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Ce drapeau de Sim'hat Torah a été fabriqué en Israël, au cours de la période suivant la guerre des Six Jours en 1967. Au milieu du drapeau figure le symbole de Tsahal constitué d’une épée et d’une branche d’olivier, et sur chacune de ces feuilles d’olivier se trouve la photo d’un héros de la guerre des Six Jours : Moshe Dayan, Yitzhak Rabin, Ariel Sharon, Haim Bar Lev et Motti Hod. En arrière-plan, l’on devine le Kotel et les murailles de la Vieille Ville. Sur la gauche, il y a une illustration de soldats portant des bérets rouges, ainsi qu’un homme enveloppé dans un talit (châle de prière), en train de porter des rouleaux de la Torah. Un escadron d’avions vole dans le ciel en formant un Maguen David (étoile de David), et en haut du drapeau figure le symbole du Corps des Blindés. On peut lire en bas du drapeau : « Réjouissez-vous et soyez heureux dans la joie de la Torah (Sim'hat Torah) ». Tout le drapeau est recouvert de paillettes dorées. Après la guerre des Six Jours, une ambiance de victoire régnait en Israël et dans les communautés juives du monde entier. Ce drapeau comporte plusieurs symboles représentant la puissance de l’armée, et l’on y voit également les héros ayant contribué à la victoire. En effet, les cinq personnes figurant sur le drapeau ont toutes occupé des postes importants pendant la guerre : Moshe Dayan était le ministre de la Défense, Yitzhak Rabin était le chef d’état-major de Tsahal, et Ariel Sharon, Haim Bar Lev et Motti Hod étaient tous des officiers supérieurs de Tsahal. Les soldats aux bérets rouges symbolisent les parachutistes qui ont joué un rôle clé dans la libération du Kotel et de la Vieille Ville. Ce drapeau comporte également des symboles et des images représentant différentes forces de Tsahal ayant pris part au conflit : le Corps des Blindés, l’Infanterie, et l’Armée de l’Air. L’image du Kotel fait également allusion à la réunification de Jérusalem, considérée comme l’une

Souhaitez-vous en savoir davantage ?

La guerre des Six Jours – depuis mai 1967, les tensions étaient palpables sur les frontières israéliennes. L’Égypte avait placé des troupes dans le Sinaï, et avait fermé unilatéralement le détroit de Tiran, bloquant ainsi la route d’approvisionnement d’Israël avec l’Asie. Quant à la Syrie, elle avait déployé des troupes sur le Plateau du Golan. Après des mois de menaces et d’agression, le cabinet israélien donna son accord pour lancer une attaque préventive contre l’Égypte. Le 5 juin 1967, les soldats de l’armée de l’air israélienne lancèrent l’offensive. Ils bombardèrent les aérodromes égyptiens dont ils détruisirent tous les avions, alors que ces derniers étaient encore au sol. Les forces aériennes syriennes, jordaniennes et irakiennes furent également attaquées, et au cours des jours suivants, des combats se déroulèrent sur le front égyptien, syrien et jordanien. Le 6 juin marqua le début des affrontements à la Colline des Munitions, dans la ville divisée de Jérusalem. Le lendemain, le 7 juin, la Vieille Ville de Jérusalem fut libérée par les forces armées dirigées par le colonel Motta Gur. Ce dernier annonça à la radio : « Le Mont du Temple est entre nos mains, et nos soldats sont devant le Mur [occidental] ! » L’aumônier de Tsahal, le Rav Shlomo Goren, sonna du Chofar devant le Mur Occidental pour célébrer l’événement qui fut retransmis en direct sur la station de radio israélienne Kol Israël. Les combats prirent fin au bout de six jours, et malgré les nombreuses victimes, un véritable sentiment d’euphorie se propagea. En effet, Jérusalem était réunifiée, et Israël avait conquis le plateau du Golan et la péninsule du Sinaï, ainsi que la Cisjordanie et la bande de Gaza. Depuis cette époque, la région a connu beaucoup de modifications, notamment le désengagement d’Israël de la Bande de Gaza en 2005. Mais l’occupation israélienne de la Cisjordanie et du plateau du Golan reste jusqu’à aujourd’hui un objet de polémique, aussi bien en Israël que dans le monde.

Suggestions pédagogiques

Les enseignants d’histoire juive peuvent utiliser cette ressource dans le cadre d’un enseignement sur la guerre des Six Jours, en expliquant le rôle joué par chacun des personnages figurant sur le drapeau.

Les enseignants d’études israéliennes peuvent décrire les différentes brigades de l’armée, et expliquer le rôle de Tsahal dans la société israélienne.

Les enseignants d’études juives peuvent également utiliser cette ressource à la période de Sim'hat Torah, pour montrer à leurs élèves un exemple de drapeau de Sim'hat Torah.

Les enseignants de matières artistiques peuvent utiliser ce drapeau pour montrer comment ce genre d’accessoire est influencé par les événements historiques. Ils peuvent également demander aux élèves de fabriquer un drapeau reflétant les événements d’aujourd’hui.

Éléments de discussion

Observation

• De quoi s’agit-il ?
• Quel texte est imprimé au bas du drapeau ? Quelle est sa signification ?
• Qui sont les personnages imprimés sur le drapeau ?
• Au centre du drapeau se trouve une grande épée entourée de feuilles d’olivier. De quelle organisation israélienne est-ce le symbole ?
• Quelles autres images voit-on sur ce drapeau ?
• Comment la ville de Jérusalem est-elle représentée ?

Lecture entre les lignes

• À votre avis, quand ce drapeau a-t-il été fabriqué ?
  Comment êtes-vous arrivé à cette conclusion ?
• Dans quel but ce drapeau a-t-il été imprimé ?
• Selon vous, pourquoi ces personnages ont-ils été représentés sur le drapeau ?
• Quels autres symboles voyez-vous sur le drapeau ? Quelle est leur signification ?
• En quoi ces symboles représentent-ils pour les Israéliens les victoires obtenues lors de la guerre des Six Jours ?
• À votre avis, pourquoi les personnages sont-ils représentés sur les feuilles d’olivier, et non sur l’épée ?
• L’on voit les murailles de la Vieille Ville sur ce drapeau. Quels exploits Israël a-t-il réussi à accomplir pendant la guerre, et pourquoi l’artiste a-t-il justement choisi de représenter les murailles sur ce drapeau ?
• L’on aperçoit également le symbole du Corps des Blindés, ainsi que des avions qui volent en formant l’Étoile de David. Selon vous, pourquoi ces illustrations figurent-elles sur le drapeau ?
• Quel rôle ont joué le Corps des Blindés et l’Armée de l’Air pendant la guerre ?
  À votre avis, pourquoi l’artiste a-t-il choisi de représenter des soldats en uniforme en train de porter les rouleaux de la Torah ?
• À votre avis, pourquoi l’artiste a-t-il choisi de représenter des soldats en uniforme en train de porter les rouleaux de la Torah ?
• Les soldats représentés sur ce drapeau portent des bérets rouges.
  Quelle unité de Tsahal porte des bérets de cette couleur ?
  Selon vous, pourquoi cette unité de l’armée est-elle représentée ?
• À votre avis, pourquoi les fabricants de ce drapeau ont-ils choisi pour thème la guerre des Six Jours ?
• Que nous dit ce drapeau sur l’atmosphère générale qui régnait en Israël à la fin de la guerre ?

Établir des Connexions

• Avez-vous déjà entendu parler des personnages représentés sur le drapeau ?
  Que savez-vous d’eux ?
  Recherchez des informations dans des livres ou sur Internet.
• Demandez à vos grands-parents s’ils se souviennent des jours qui ont suivi la guerre des Six Jours. Se souviennent-ils de l’un des personnages du drapeau ?
• L’un des personnages du drapeau est Yitzhak Rabin.
  Que savez-vous de lui ?
• Avez-vous déjà fêté Sim'hat Torah ?
  Comment l’avez-vous célébrée ?
  Avez-vous apprécié cette fête ?

Idées créatives

• Si vous aviez fabriqué un drapeau après la guerre des Six Jours, qu’auriez-vous choisi comme illustrations ?
  Choisissez un autre symbole juif ; décorez-le ou créez-le en utilisant des symboles de la guerre des Six Jours.
  Expliquez pourquoi vous avez choisi ces symboles.
• Fabriquez un drapeau de Sim'hat Torah en y faisant figurer des personnalités importantes d’aujourd’hui.
• Qui souhaitez-vous faire figurer ?
  Comment allez-vous agencer les illustrations ?