ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
כְּגַוְנָא דְאִנּוּן מִתְיַחֲדִין לְעֵלָּא בְּאֶחָד כמות שהם מתיחדים למעלה באחדאוֹף הָכִי אִיהִי אִתְיַחֲדַת לְתַתָּא בְּרָזָא דְאֶחָד אף כאן היא מתיחדת למטה בסוד של אחדלְמֶהֱוֵי עִמְּהוֹן לְעֵלָּא חַד לָקֳבֵל חַד להיות עמהם למעלה אחד כנגד אחדקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אֶחָד הקב"ה אחדלְעֵלָּא לָא יָתִיב עַל כֻּרְסְיָא דִיקָרֵיהּ עַד דְּאִיהִי אִתְעֲבִידַת בְּרָזָא דְאֶחָד כְּגַוְנָא דִּילֵיהּ למעלה אינו יושב על כסא כבודו עד שגם היא נעשית בסוד אחד כמוהולְמֶהֱוֵי אֶחָד בְּאֶחָד להיות אחד באחדוְהָא אוֹקִימְנָא רָזָא דַה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. והרי העמדנו הסוד של ה' אחד ושמו אחדרָזָא דְשַׁבָּת אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד לְמִשְׁרֵי עֲלַהּ רָזָא דְאֶחָד סוד של שבת היא השבת שנתייחדה בסוד אחד שישרה עליה הסוד של אחדצְלוֹתָא דְמַעֲלֵי שַׁבְּתָא התפילה של כניסת השבתדְּהָא אִתְאַחֲדַת כֻּרְסְיָא יַקִּירָא קַדִּישָׁא בְּרָזָא דְאֶחָד שהרי נתייחד כסא הכבוד הקדוש בסוד של אחדוְאִתְתַּקָּנַת לְמִשְׁרֵי עֲלַהּ מַלְכָּא קַדִּישָׁא עִלָּאָה וניתקן שישרה עליה המלך הקדוש העליוןכַּד עַיֵּל שַׁבְּתָא אִיהִי אִתְיַחֲדַת וְאִתְפַּרְשַׁת מִסִּטְרָא אָחֳרָא כשנכנסת השבת היא מתייחדת ונפרשת מסטרא אחראוְכָל דִּינִין מִתְעַבְּרִין מִנַּהּ וכל הדינין עוברים ממנהוְאִיהִי אִשְׁתְּאָרַת בְּיִחוּדָא דִנְהִירוּ קַדִּישָׁא וְאִתְעַטְּרַת בְּכַמָּה עִטְרִין לְגַבֵּי מַלְכָּא קַדִּישָׁא והיא נשארת ביחוד האור הקדוש ומתעטרת בכמה עיטורין לגבי המלך הקדושוְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוּ עַרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִנַּהּ וכל ממשלות הרוגז ובעלי הדין כולם בורחים ועוברים ממנהוְלֵית שֻׁלְטָנָא אָחֳרָא בְּכֻלְּהוּ עָלְמִין ואין שלטון אחר בכל העולמותוְאַנְפָּהָא נְהִירִין בִּנְהִירוּ עִלָּאָה וְאִתְעַטְּרַת לְתַתָּא בְּעַמָּא קַדִּישָׁא ופניה מאירים באור העליון ומתעטרת למטה עם הקדושוְכֻלְּהוֹן מִתְעַטְּרִין בְּנִשְׁמָתִין חַדְתִּין כְּדֵין שֵׁירוּתָא דִצְלוֹתָא לְבָרָכָא לַהּ בְּחֶדְוָה בִּנְהִירוּ דְּאַנְפִּין. וכולם מתעטרים בנשמות חדשות כמו התחלת התפילה לברך אותה בחדוה במאור פנים |
|
"כגוונא" היא פסקה מתוך ספר הזהר (פרשת תרומה), המשמשת (במנהגים החסידיים בלבד) כחוליית מעבר בין מזמורי ופיוטי קבלת שבת לתפילת ערבית. ניתן לשער כי שיבוצה בתפילת השבת נובע הן בגלל היותה חלק מספר הזהר' שבמשך דורות השפיע על לומדיו תחושת התעלות, והן בשל תוכנה – עליית העולמות אל מקורם – הבורא, בשבת. הפסקה, הנקראת "כגוונא" על שם פתיחתה, עוסקת בתהליכים המתרחשים בעולמות העליונים ובהשפעת תהליכים אלו על עם ישראל. למתפלל המצוי קשה לרדת לעומקה של הפסקה, לא רק בשל שפתה הארמית, אלא בעיקר בשל תכניה, הלקוחים מהמארג הסבוך והעמוק של תורת הקבלה. על אף זאת, כמו קטעי זהר אחרים המשובצים בתפילה, גם פסקה זו נאמרת מפי המתפלל מכוח האמונה שדברי הזהר כה קדושים, שעצם קריאתם, אף ללא הבנתם, משפיעה על האומר אותם. הנושא בתחילת הפסקה הוא השכינה, שהיא גילוי האלוהות בעולם המציאות. ונאמר שהגילוי העליון של הקב"ה נעשה שלם [בלשון הזהר – הקב"ה יושב על כיסא כבודו] רק כאשר "היא", כלומר השכינה, "מתייחדת בסוד האחד", כלומר מהווה מרכז לכוחות האלוהיים בעולם. מכאן עוברת הפסקה לתאר את השבת, שהיא אחד מגילויי השכינה. התהליך המתואר הוא הדדי – כאשר השבת מתייחדת, היא זוכה לאחדות עליונה [שורה עליה סוד ה"אחד"] וכשזה קורה, נוצר תיקון בעולמות העליונים המסומל בתיקון כיסא הכבוד. על פי המתואר בקטע זה – בכניסת השבת חל תהליך של היפרדות. השבת פורשת מכל צדדי הטומאה שבהוויה ומהשפעותיה [הסטרא-אחרא], ונשארת שליטה יחידה בעולמות, על כן היא יכולה להאיר לנשמות ישראל. |
|
כמות שהם מתיחדים למעלה באחד, אף כאן היא מתיחדת למטה בסוד של אחד, להיות עמהם למעלה אחד כנגד אחד. הקב"ה אחד, למעלה אינו יושב על כסא כבודו, עד שגם היא נעשית בסוד אחד כמוהו, להיות אחד באחד. והרי העמדנו הסוד של ה' אחד ושמו אחד. |
| כותר |
כגוונא |
|---|---|
| מעגל השנה |
שבת |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
כמות שהם מתיחדים למעלה באחד, אף כאן היא מתיחדת למטה בסוד של אחד, להיות עמהם למעלה אחד כנגד אחד. הקב"ה אחד, למעלה אינו יושב על כסא כבודו, עד שגם היא נעשית בסוד אחד כמוהו, להיות אחד באחד. והרי העמדנו הסוד של ה' אחד ושמו אחד.
סוד של שבת, היא השבת שנתייחדה בסוד אחד, שישרה עליה הסוד של אחד, התפילה של כניסת השבת, שהרי נתייחד כסא הכבוד הקדוש בסוד של אחד, וניתקן שישרה עליה המלך הקדוש העליון. כשנכנסת השבת היא מתייחדת ונפרשת מסטרא אחרא וכל הדינין עוברים ממנה, והיא נשארת ביחוד האור הקדוש, ומתעטרת בכמה עיטורין לגבי המלך הקדוש. וכל ממשלות הרוגז ובעלי הדין כולם בורחים ועוברים ממנה, ואין שלטון אחר בכל העולמות. ופניה מאירים באור העליון ומתעטרת למטה עם הקדוש, וכולם מתעטרים בנשמות חדשות. כמו התחלת התפילה לברך אותה בחדוה במאור פנים.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
