ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
שבח אשיר ואודה ואהלל / סימן שמעה שְׁבָח אָשִׁיר וְאוֹדֶה וַאֲהַלֵּל וְאֶתְוַדֶּה עֲלֵי יָקָר וְזוֹלֵל וּבִנְעִים שִׁיר אֲחַלֶּה אֶת פְּנֵי אֵל אֲשֶׁר קוֹלוֹ לְאַיָּלוֹת יְחוֹלֵל וִיַבְּשִר דַ'לִךּ אלרַּבְּעַ אלְמֻחִילוּ {{[ ויבשר לשבט זה הגולה ממקומו]}} מְעוֹנִי, אִם עֲוֹנִי יַעֲנֶה בִי וְאִם פִּשְׁעִי יְרִיבֵנִי סְבִיבִי לְמִי אֶשְׁאַל וּמִי יִרְפָּא כְאֵבִי לְבַד חַסְדָּךְ וּבָךְ יִכְבֶּה שְׁבִיבִי פִגַ'יְרַךּ לַיְס לִלְעַת'רַאת מֻקִילוּ {{[ וזולתך אין מוחל על המשוגות]}} עֲרוֹב שִׂיחִי כְּמוֹ חֶלְבֵי שְׁלָמִים וְיִיטַב מַהֲלָלִי מִבְּשָׂמִים וְאֶשְׁמַע קוֹל מְבַשֵּׂר מִמְּרוֹמִים לְצִיּוֹן יִשְׁעֲךָ חֶסֶד נְעוּרִים וִיַהְדִי כֻּלּ מֻגְ'תַאלֻן סַבִּילוּ {{[ ויורה לכל חוטא את דרך הישר]}} הֲלֹא מִפַּחְדְּךָ סָמַר בְּשָׂרִי וּמִיּוֹם דִּינְךָ כָלָה שְׁאֵרִי שְׁלַח צוּר יִשְׁעֲךָ וּרְפָא מְזוֹרִי וְשַׁכְלֵל הֵיכְלִי וּבְנֵה דְבִירִי פִקַד נִפְעַ אלדֻּוַּא אַשְפַא אלְעַלִילוּ {{[ מתועלתה של התרופה הבריא החולה]}} וְהַלְלוּיָהּ |
|
שיר במסורת תימן, בעברית ובערבית. החתימה בראשי הבתים היא 'שמעה'. 'שמעה' הוא שם רווח של אשה בקרב יהודי תימן. יש אגדה המייחסת את השיר לבתו של ר' שלום שבזי שנחטפה על ידי השליט המקומי ביום חופתה ואביה פעל בכוח הקבלה להמיתה כדי שלא תפול לידי השליט . במנהג תימן נהוג לשוררו בכל עת. המשורר פותח בדברי שבח לאל ואחריהם מתנה את צרותיו ומבקש מהאל לומר להן די. הוא מודע לכך שמכאוביו באו עליו בשל חטאיו וכי האל לבדו יכול להושיעו. הטורים העבריים כתובים בנימה אישית ולעומתם הטורים הערביים המסיימים כל חרוזה כתובים בנימה כללית-לאומית. |
| • וְאוֹדֶה וַאֲהַלֵּל – לקב"ה. • עֲלֵי יָקָר וְזוֹלֵל – על עברות חמורות ועל עברות קלות, על–פי ירמיהו טו,יט "וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל". • וּבִנְעִים שִׁיר – בשיר נעים. • אֲחַלֶּה – אתחנן, אבקש רחמים, על–פי שמות לב,יא "וַיְחַל משֶׁה אֶת פְּנֵי ה' אֱלֹהָיו". • קוֹלוֹ לְאַיָּלוֹת יְחוֹלֵל – הקב"ה, על-פי תהלים כט,ט "קוֹל ה' יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת". • דַלִך אלרַבְע אלְמֻחִילוּ – ישראל. • מְעוֹנִי – כינוי לאל, על–פי תהלים צ,א "אֲדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ". • יַעֲנֶה בִי – יעיד כנגדי. • אֶשְׁאַל – אפנה בבקשה. • לְבַד – מלבד, זולת. • שְׁבִיבִי – אשי, והכוונה לצער הגלות. • עֲרוֹב שִׂיחִי – תערב לפניך תפילתי, על–פי תהלים קד,לד "יֶעֱרַב עָלָיו שִׂיחִי". • חֶלְבֵי שְׁלָמִים – המוקטרים על גבי המזבח, כלומר טובה תפילתי מן הקרבנות, על–פי ברכות כו ע"ב "תפלות כנגד תמידין תקנום". • וְיִיטַב מַהֲלָלִי מִבְּשָׂמִים – תפילתי טובה מקטורת הקורבנות. • וְאֶשְׁמַע קוֹל מְבַשֵּׂר – את הגאולה, על–פי נחום ב,א "הִנֵּה עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם". • יִשְׁעֲךָ חֶסֶד נְעוּרִים – את ישעך בזכות חסד נעורים, על–פי ירמיהו ב,ב " זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ". • מִפַּחְדְּךָ סָמַר בְּשָׂרִי – אני חרד ממך, על-פי תהלים קיט,קכ "סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי". • וּמִיּוֹם דִּינְךָ – מפחד יום הדין. • כָלָה שְאֵרִי – בשרי, על–פי תהלים עג,כו "כָּלָה שְׁאֵרִי וּלְבָבִי". • מְזוֹרִי – מחלתי, על פי הושע ה, יג וַיַּרְא אֶפְרַיִם אֶת-חָלְיוֹ וִיהוּדָה אֶת-מְזֹרוֹ. • וְשַׁכְלֵל הֵיכְלִי – בנה את בית המקדש. • דְבִירִי – מקדשי. • פִקַד נִפְע אלדֻוַא אַשְפַא אלְעַלִילוּ – כלומר בבניין המקדש ייגאל ישראל. |
| כותר |
שבח אשיר ואודה ואהלל |
|---|---|
| מעגל השנה |
לכל עת |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
