ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
והללויה החתן הזה / לא ידוע וְהַלְלוּיָהּ הֶחָתָן הַזֶּה תִּתְבָּרֵךְ בְּרָכָה צְפוּנָה וְתִגְדַּל מַעֲלָתָךְ כְּמַעֲלַת חַנָּה וְאֶלְקָנָה וּכְמַעֲלַת רוֹעִים שִׁבְעָה וּנְסִיכִים שְׁמוֹנָה וְהַלְלוּיָהּ |
| פיוט חתונה במסורת יהודי תימן. זהו פיוט מסוגת ה'הלל', כלומר שיר קצר בפרוזה מחורזת שבו מברכים המשתתפים את בעל השמחה. את ה'הללות' נוהגים לשיר כשהחתן נכנס לבית או במהלך סעודת החתונה ו'שבע ברכות'. כל 'והללויה' מסיימת פרק של 'נשיד' ו'שירה' ומסמנת תחילתו של פרק חדש - ה'הללות'. בדרך כלל, אחד המסובים פותח בשורות הראשונה של ה'והללויה' וכך קובע בעצם איזו 'הללויה' לשיר. שאר המסובים עונים לו בהתאם ל'והללויה' בה בחר, וכיוון שמדובר כאמור על תחילתו של פרק מוסיקלי חדש, משיבים מסובים רבים למי שפתח את ה'והללויה'. |
| • וְהַלְלוּיָהּ – במלה זו פותחים וחותמים פיוטים תימניים רבים מסוג ההלל. • הֶחָתָן הַזֶּה – זוהי פנייה אל החתן. • תִּתְבָּרֵךְ בְּרָכָה צְפוּנָה – הברכה, הנסתרת עתה מן העין, תחול עליך. • וְתִגְדַּל מַעֲלָתָךְ כְּמַעֲלַת חַנָּה וְאֶלְקָנָה – הבחירה להשוות את החתן דווקא לזוג זה נובעת אולי מאילוצי חריזה, אך ייתכן שיש בה גם רמז לברכת פוריות. למרות שה' סגר את רחמה של חנה, היא זכתה בעקבות תפילתה ונדרהּ לפרי בטן. • וּכְמַעֲלַת רוֹעִים שִׁבְעָה וּנְסִיכִים שְׁמוֹנָה – שבעת הרועים הם מנהיגי ישראל לדורותיהם – אברהם, יצחק, יעקב, מש, אהרן, יוסף ודוד. נהוג גם להזמין כל אחד מהם כאושפיזין לסוכות. מקור הביטוי במיכה (ה, ד) ...וַהֲקֵמֹנוּ עָלָיו שִׁבְעָה רֹעִים וּשְׁמֹנָה נְסִיכֵי אָדָם, הנדרשים בבבלי (סוכה נב, ע"ב) כמנהיגים בני דורות שונים: "...'וַהֲקֵמֹנוּ עָלָיו שִׁבְעָה רֹעִים וּשְׁמֹנָה נְסִיכֵי אָדָם' – מאן נינהו שבעה רועים? דוד באמצע, אדם שת ומתושלח מימינו ,אברהם יעקב ומשה בשמאלו. ומאן נינהו שמנה נסיכי אדם? ישי ושאול ושמואל עמוס וצפניה צדקיה ומשיח ואליהו...". |
| כותר |
והללויה החתן הזה |
|---|---|
| מעגל החיים |
חתונה |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
