ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
פתח לנו שער פְּתַח לָנוּ שַׁעַר בְּעֵת נְעִילַת שַׁעַר כִּי פָנָה יוֹם הַיּוֹם יִפְנֶה הַשֶּׁמֶשׁ יָבֹא וְיִפְנֶה נָבוֹאָה שְׁעָרֶיךָ אָנָא אֵל נָא שָׂא נָא סְלַח נָא מְחַל נָא חֲמָל נָא רַחֵם נָא כַּפֶּר נָא כְּבֹשׁ חֵטְא וְעָוֹן |
|
'פתח לנו שער' מהווה את רגע השיא בתפילת נעילה של יום הכיפורים בקהילות האשכנזיות. הפיוט הוא שיאו של מהלך שלם, כאשר מקדימה אותו אמירת י"ג מידות רחמים של האל ('אל מלך יושב על כסא רחמים'), ולאחריו קריאת 'שמע ישראל' ושל הפסוק 'ה' הוא האלוהים' ע"י כל הציבור. מיד לאחר מכן נתקעת התקיעה המבשרת את סיומו של יום הכיפורים. אלו הם רגעים מרוכזים של רגש, מחשבה ובקשה הנבנים במהלך כל היום ובאים לידי ביטוי מזוקק בתפילת נעילה וברגע השיא שלה בשירת הפיוט. זמן קצר לפני שהשמש עומדת לשקוע, פותחים את ארון הקודש, הקהל עומד על רגליו אל מול ספרי התורה הפתוחים, והחזן שר את הפיוט. הן מילות הפיוט והן נקודת הזמן המשמעותית בה הוא מושר מעצימים את התחושה שזוהי כמעט ההזדמנות אחרונה להיכנס בשערים העומדים להינעל, לבקש את מה שעוד ניתן. בקהילות הספרדיות שרים בתפילת הנעילה את 'אל נורא עלילה'. |
| • פְּתַח לָנוּ שַׁעַר – בקשה לפתוח את שערי שמים לתשובה ולתפילה. • בְּעֵת נְעִילַת שַׁעַר – בזמן תפילת נעילה, התפילה החמישית ביום הכיפורים הנאמרת ברגעים האחרונים של יום הכיפורים. יום הכיפורים מסוגל לתשובה, ויציאתו מדומה לסגירת השער. • כִּי פָנָה יוֹם – יום הכיפורים מגיע לקיצו. ביטוי זה מופיע בירמיהו, גם שם בהקשר של זמן שאוזל. ירמיהו ו', ד: קַדְּשׁוּ עָלֶיהָ מִלְחָמָה קוּמוּ וְנַעֲלֶה בַצָּהֳרָיִם אוֹי לָנוּ כִּי פָנָה הַיּוֹם כִּי יִנָּטוּ צִלְלֵי עָרֶב. • הַשֶּׁמֶשׁ יָבֹא וְיִפְנֶה – השמש תזרח ותשקע, היום מסתיים. • נָבוֹאָה שְׁעָרֶיךָ – נזכה להיכנס בשעריך. נעמוד לפניך בתפילה ותשובה. • שָׂא נָא – סלח נא. במקרא משמש הפועל נשא בהקשר של נשיאת עוון, סליחה. אחת מי"ג מידות הרחמים של האל היא– נושא עוון. • כְּבֹשׁ חֵטְא וְעָוֹן – התעלם מהחטאים, סלח עליהם. |
| כותר |
פתח לנו שער |
|---|---|
| מעגל השנה |
יום כיפור;ימים נוראים |
| מועד התפילה |
שחרית |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
