אתה אהובי

• אֲהוּבִי - פניה אל הקב"ה כאל אהוב.
• צוּרִי מִשְׂגַּבִּי - כינויים לקב"ה, שהוא כמבצר וכצוק סלע לאדם הבוטח בו, לפי הפסוקים מתהלים סב, ג; ז: אַךְ הוּא צוּרִי וִישׁוּעָתִי מִשְׂגַּבִּי לֹא אֶמֹּט.
• כִּי אַתָּה נָתַתָּ שִׂמְחָה בְלִבִּי - הקב"ה משמח את האדם, שיבוץ מתהלים ד, ח: נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי...
• עֲבֵד הִלּוּלָא - עשה שמחה ומשתה לכבוד הולדת הבן.
• טוֹבָה כְפוּלָה, שָׂמָהּ עַל עֵין - ביום שמחת ברית המילה אנו מבקשים מהקב"ה שישים עלינו עין לטובה ויזכור אותנו - מתוך השמחה הזו תצמח שמחה נוספת - שמחת הגאולה.
• רָץ קַל כַּצְּבִי... בֹּא יָבֹא... לְכַפֵּר חוֹבִי - על פי המדרש (פרקי דרבי אליעזר כח), אליהו הנביא הוא מלאך הברית והוא מבקר בכל ברית מילה. אליהו הנביא הוא גם זה העתיד לבשר את הגאולה, וזאת על פי נבואת מלאכי (ג, כג): הִנֵּה אָנֹכִי שׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ד' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא. על אליהו נאמר במלכים א יח, מו: וַיְשַׁנֵּס מָתְנָיו וַיָּרָץ לִפְנֵי אַחְאָב עַד בֹּאֲכָה יִזְרְעֶאלָה. כאן מבקש החוגג כי אליהו, מלאך הברית, המצוי בעצם בשמחת ברית המילה, ירוץ לגאלנו, שאז יימחלו עוונותינו.
• נִצָּב עַל עֵין - אליהו הנביא מתואר כאילו הוא ניצב על עין מים, דבר המסמל שפע וברכה.
• כְּחוּט הַשָּׁנִי - תיאור יופיו של התינוק, ע"פ שיר השירים ד, ג: כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתֹתַיִךְ.
• בְּסִימָן טוֹב כְּגַן רָטוֹב - גן רטוב מסמל את הרעננות וההתחדשות והמשורר מבקש שיהא זה סימן טוב לבן הנולד.
• מַחְמַד כָּל עֵין - התינוק נחמד בעיני כל רואיו.
• מַצְרֵף לַכֶּסֶף -כינוי לקב"ה, הבוחן לבות בני אדם וצורפם כמצרף המזקק את הכסף. על פי משלי יז, ג: מַצְרֵף לַכֶּסֶף וְכוּר לַזָּהָב וּבֹחֵן לִבּוֹת ה'.
• יְהִי מְאַסֵּף - יאסוף ויקבץ את עם ישראל.
• לְזֶרַע אַבְרָהָם, בֵּן פּוֹרָת יוֹסֵף - בבקשת הגאולה מזכיר הפייטן את עם ישראל כזרע אברהם ויוסף בשל הנסיבות: ברית המילה היא בריתו של אברהם אבינו, ויוסף נקרא 'שומר הברית', על שום כך שלא התפתה לאשת פוטיפר.
• בֵּן פּוֹרָת יוֹסֵף - כך כינה יעקב אבינו את יוסף כאשר בירך את בניו לפני מותו (בראשית מט, כב). ביטוי זה התפרש כבן פורה (אונקלוס ויונתן) או כבן חן (רש"י).
• פּוֹרָת עַל עֵין - יפה לעין, וכפי שמבאר שם רש"י "חנו נטוי על העין הרואה אותו".
• הָעִיר הָרְחָבָה - ירושלים.
• וּבֵית הַבְּחִירָה - בית המקדש.
• מַרְגָּלִית טוֹבָה - אבן יקרה, כאן - כינוי למקדש.
• תִּרְאֶינָה עֵין - עינינו תראינה בבנין בית המקדש.