חינוך לחקור ללמוד לחוות

לפני למעלה מ-3000 שנה ממצרים יצאנו
ומזה שניים-שלושה עשורים את ארצנו בונים אנו
אך עדיין ל"יציאת מצרים" מארץ אחרת התפללנו.
שומרים כיסא ריק, מפגינים ומניפים שלטים בגאון
מתי יוכלו כולם לעלות לציון?!
מצאו משפט בן שלוש מילים מפרשת וארא,
שהיה לסיסמה באותה מחאה
תשובה:"שלח את עמי"
(מורים מוזמנים לעיין בחומרי ההרחבה, ולהשתמש בהם בכיתותיהם לאחר התאמה מבחינת גיל, סגנון למידה ואופי בית הספר)

פריטי מקור בספריה הלאומית

להלן קישורים לארבעה פרטי מקור מימי המאבק על שחרור יהודי ברה"מ.
עיינו בפריטים, ומצאו –

• מיהם האנשים והגופים הנאבקים במאבק זה?

• מה ניתן ללמוד מהיקף התופעה על האווירה באותם ימים?

• שאלו במשפחתכם מי זוכר את התקופה, ומה הוא עשה באותם ימים בהקשר זה?

עיון

"שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי" – מעבודת פרך לעבודת הקודש!

8 פעמים בספר שמות, חוזר צו ה' לפרעה: "שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי" (ד', כג. ז', טז כו. ח', טז. ט', א יג. י', ג, ה', א.).

משפט זה מתמצת את ספר שמות, שהרי חציו הראשון של ספר שמות עוסק ב"שַׁלַּח אֶת עַמִּי" - שעבוד מצרים, המאבק כנגד פרעה, מכות מצרים, היציאה וההליכה להר סיני; ואילו חציו השני של הספר עוסק ב"וְיַעַבְדֻנִי" – עם ישראל עובד את ה' למרגלות הר סיני, הוא זוכה למעמד הגדול, לשמיעת עשרת הדברות, לכריתת ברית האגנות ולבניית המשכן.

בספר שמות נקודת המוצא של עם ישראל היא: "וַיַּעֲבִדוּ מִצְרַיִם אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּפָרֶךְ. וַיְמָרְרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה בְּחֹמֶר וּבִלְבֵנִים וּבְכָל עֲבֹדָה בַּשָּׂדֶה אֵת כָּל עֲבֹדָתָם אֲשֶׁר עָבְדוּ בָהֶם בְּפָרֶךְ" (א', יג-יד)

חתימת הספר היא בהתעלות הרוחנית של בניית המשכן: "וְעָשָׂה בְצַלְאֵל וְאָהֳלִיאָב וְכֹל אִישׁ חֲכַם לֵב ... אֶת כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדַתהַקֹּדֶשׁ לְכֹל אֲשֶׁר צִוָּה ה'". (ל"ו, א), "וַתֵּכֶל כָּל עֲבֹדַת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד" (ל"ט, לב).

מצגת

להורדת המצגת

שירים

"אבל עברנו את פרעה, נעבור גם את זה"

מאיר אריאל ראה בסיפור יציאת מצרים מקור להשראה, בנוגע ליכולתו של האדם להתגבר על קשיים שונים שנערמים בדרכו בחייו. מוזמנים להאזין לשירו!