תהלים קלח: לדוד אודך בכל לבי

(א) לְדָוִד. אוֹדְךָ, ה', בְכָל לִבִּי, ולא רק ביני לבין עצמי או ביני לבין בני אדם פשוטים אפנה אליך, אלא גם נֶגֶד, לעיני אֱלֹהִים, שופטים ומלכים, או: לעומת מלאכי מעלה אֲזַמְּרֶךָּ, שכן המלאכים אינם יכולים להודות לה' כפי שמודים לו בני האדם. (ב) אֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ, וְאוֹדֶה אֶת שְׁמֶךָ עַל חַסְדְּךָ וְעַל אֲמִתֶּךָ, על נאמנותך להבטחות שהבטחת לי ועל קיומן, כִּי הִגְדַּלְתָּ עַל, יותר מכָּל שִׁמְךָ, מה שידעו עליך קודם באִמְרָתֶךָ, בהבטחתך. מימוש הבטחותיך היה מעבר לכל מה שידעתי, או שנודע, על כבודך קודם לכן. (ג) בְּיוֹם שבו קָרָאתִי אליך - וַתַּעֲנֵנִי; תַּרְהִבֵנִי, עוררת רוממות בְנַפְשִׁי בעֹז שנטעת בי. (ד) יוֹדוּךָ, ה', כָּל מַלְכֵי אָרֶץ, כִּי, כאשר שָׁמְעוּ את אִמְרֵי פִיךָ. (ה) וְיָשִׁירוּ בּשבח דַרְכֵי ה', כִּי גָדוֹל כְּבוֹד ה' בכל העולם. (ו) כִּי רָם, גבוה ה' בשמי השמים, ובכל זאת גם שָׁפָל, נמוך יִרְאֶה, וְאת הגָבֹהַּ, מי שמגביה את עצמו מִמֶּרְחָק יְיֵדָע, ה' מכיר ויודע אותו, או גם: מעניש, מחריב. (ז) גם אִם אֵלֵךְ בְּקֶרֶב צָרָה, אהיה מוקף בצרות, תְּחַיֵּנִי, עַל אַף, למרות, או: על אפם וחמתם של אֹיְבַי המקיפים אותי תִּשְׁלַח יָדֶךָ, תפגע בהם וְתוֹשִׁיעֵנִי יְמִינֶךָ.

(ח) ה' יִגְמֹר, יגמול, או: ישלים את משאלותי בַּעֲדִי, כי ה', חַסְדְּךָ הוא לְעוֹלָם, נצחי, ולכן אני מבקש שממַעֲשֵׂי יָדֶיךָ, בני האדם אַל תֶּרֶף, תרפה, אלא המשך לעזור להם עד שתתמלא בקשתם עד תום.

פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים.