ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
מלוך על כל העולם כלו בכבודך / נוסח הספרדים אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ מְלֹךְ עַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדָךְ וְהִנָּשֵׂא עַל כָּל הָאָרֶץ בִּיקָרָךְ וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזָּךְ עַל־כָּל־יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצָךְ וְיֵדַע כָּל־פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְיָבִין כָּל־יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ וְיֹאמַר כָּל־אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ: ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מָלַךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה [בשבת: אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה־נָא בִּמְנוּחָתֵנוּ] קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, תֵּן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ, שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְךָ בֶאֱמֶת כִּי אַתָּה ה' אֱלֹהִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ מַלְכֵּנוּ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד בָּרוּךְ אַתָּה ה', מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ מְקַדֵּשׁ [הַשַּׁבָּת וְ] יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן |
|
קטע תפילה זה נאמר בכל אחת מתפילות העמידה של ראש השנה. הקטע משובץ בסוף הברכה האמצעית של תפילת העמידה, הנקראת "ברכת קדושת היום", בה מייחדים את הדיון לענייני יום ראש השנה. הוא מסתיים במלים המבטאות את מלכותו של הקדוש ברוך הוא על העולם כולו: "מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן", ומוזכרת בהן בחירתו של האל לייחד ולקדש את עם ישראל ואת יום ראש השנה (המכונה בלשון חז"ל "יום הזיכרון"). הקטע פותח בפנייה ישירה לאל וממשיך ברצף של בקשות בלשון נוכח: מלוך, הינשא, הופע. אין מדובר בבקשות קטנות, אישיות או אינטרסנטיות, אלא בקשות עולמיות הקשורות להמלכת הקדוש ברוך הוא על העולם כולו. המְלכה עולמית זאת היא אחד העניינים המרכזיים בראש השנה, וזאת גם אחת הסיבות לתקיעה בשופר ביום זה. כמו בחלקים אחרים בתפילות ראש השנה, גם כאן ניכר השילוב שבין הלאומי והאוניברסאלי: מצד אחד הפנייה לאל היא יהודית, ומדגישה את ההשתייכות למסגרת העם: "אלוהינו ואלוהי אבותינו". מצד שני, נושא הבקשה הוא כלל עולמי וכלל אנושי: גילוי מלכותו של הקדוש ברוך הוא על כל היצורים ועל כלל האנושות. המתפללים מבקשים מהאל שיגלה את מלכותו באופן כזה שבו כל יצור בעולם יידע ויבין כי הוא יציר כפיו של מלך מלכי המלכים, שמושל ומולך בעולמו. החלק השני של הקטע ("קדשנו במצוותיך"-"וטהר ליבנו") מופיע גם בתפילות העמידה של שבתות כל השנה. כאן מבקש המתפלל מהאל שייתן לו חלק ונחלה בתורתו, יושיע אותו וייתן לו לב טהור לעשות את רצונו באמת. החלק האחרון הוא המעבר לחתימת הברכה והחתימה עצמה ("ודברך מלכנו"-"מקדש ישראל ויום הזיכרון"). פה מובעות נצחיותו של האל, מלכותו הבלתי מעורערת על העולם שברא, ובחירתו לקדש את עם ישראל ואת יום ראש השנה. בקהילות הספרדיות מבוצע הקטע בחזרת הש"ץ כדיאלוג מוסיקלי בין שליח הציבור והקהל: יש חלקים קבועים בקטע שהקהל כולו שר אותם, כמו למשל: "ומלכותו בכל משלה", "ודברך מלכנו אמת וקיים לעד". השתתפות כל הקהל בשירת קטעים אלה משמשת כעדות הכלל על מלכותו הנצחית של אלוהים על עולמו ועל עמו, וכמו מעניקה לדברים משנה תוקף. בקהילות אשכנז נאמר הקטע על ידי החזן, במנגינה איטית, מלאת טקס ויראת מלכות. אולי דווקא משום כך, נהוג אצל חלק מהאשכנזים לשיר במנגינה שמחה – ובשיתוף הקהל כולו – חלקים ספציפיים בתוך הקטע: את "וידע כל פעול כי אתה פעלתו", ואת "קדשנו במצוותיך". מנהג זה מכניס את מידת השמחה, וממזג אותה עם יראת המלך והדין; הקהל לא רק ירא את מלכותו של הקדוש ברוך הוא, אלא גם שמח בה. |
| •? וְהִנָּשֵׂא – מלוך והיה נישא, מרומם, עליון. דומה ללשון הפסוק בתהלים צד ב: הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ. ? עַל כָּל הָאָרֶץ – על כל העולם. דומה ללשון הפסוק בזכריה יד ט: "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָדוּשְׁמוֹ אֶחָד". ? בִּיקָרָךְ – בכבודך. ? וְהוֹפַע – בבקשה: התגלה, הופיע. ? בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזָּךְ – במלוא תפארתך וכוחך. אולי ע"פ איוב מ י: עֲדֵה נָא גָאוֹן וָגֹבַהּ וְהוֹד וְהָדָר תִּלְבָּשׁ. ? עַל־כָּל־יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצָךְ – על כל האנשים בעולם שבראת. ? ארצך – העולם, כדור הארץ. ? פָּעוּל – יצור נברא. ? פְעַלְתּוֹ – בראת אותו. ? יְצַרְתּוֹ – יצרת אותו. ? כָּל־אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ – כל יצור חי, כל מי שיש באפו נשמת חיים, או לחילופין כל בני האדם. דומה ללשון הפסוק בישעיה ב כ"ב: חִדְלוּ לָכֶם מִן הָאָדָם אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ... ? ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מָלַךְ, וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה – הקדוש ברוך הוא, שהוא אלוהיהם של עם ישראל, מולך, מושל ושולט בכל היקום. ע"פ פסוק בתהלים קג יט: ה' בַּשָּׁמַיִם הֵכִין כִּסְאוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. ? רְצֵה־נָא בִּמְנוּחָתֵנוּ – אנא קבל את מנוחתנו ביום השבת ברצון. שורה זו נאמרת רק אם חל ראש השנה בשבת. ? קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ – עשה שהקדושה שבמצוות שנתת לנו תחול עלינו; עשה שהמצוות שנתת לנו יקדשו אותנו, ירוממו אותנו. ? תֵּן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ – עשה שיהא חלקנו עם לומדי ומקיימי התורה. ? שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ – תן לנו מטובך הגדול; כלכל אותנו ופרנס אותנו. ? שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ – תן לנו ישועה ונשמח בה. דומה ללשון הפסוק בשמואל א', ב', א': רָחַב פִּי עַל אוֹיְבַי, כִּי שָׂמַחְתִּי בִּישׁוּעָתֶךָ. ? וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְךָ בֶאֱמֶת – עשה שנגיע לדרגה גבוהה, שבה ונוכל לעבוד אותך בצורה טהורה, אמיתית, נקייה ושלמה, ולעשות את רצונך בלב שלם, בלי פניוֹת. ? כִּי אַתָּה ה' אֱלֹהִים אֱמֶת – כי אתה אמיתי, אתה התגלמות האמת. דומה ללשון הפסוק בירמיה י, י: וַה' אֱלֹהִים אֱמֶת הוּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. ? וּדְבָרְךָ מַלְכֵּנוּ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד – תורתך ודבריך אמיתיים ומתקיימים לנצח, ולא יתבטלו. ? מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ – מלך השולט בכל העולם. דומה ללשון הפסוק בתהלים מז, ג: מֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל הָאָרֶץ. פרק זה בתהלים קשור לראש השנה ואף מוזכרת בו מצוות השופר. ? מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל – הבוחר בעם ישראל ומייחד אותו בקדושה. ? וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן – ראש השנה. הוא מכונה כך משום שביום זה נזכרים לפני הקדוש ברוך הוא כל היצורים והמעשים בבית דין של מעלה. |
| כותר |
מלוך על כל העולם כלו בכבודך |
|---|---|
| מעגל השנה |
ראש השנה |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
