collections > مجموعة الإسلام والشرق الأوسط > 30 مصحفًا قرآنيًا على مدار أيام رمضان

30 مصحفًا قرآنيًا على مدار أيام رمضان

تفتتح المكتبة الوطنية معرضًا افتراضيًا لنخبة من المخطوطات القرآنية النادرة خلال شهر رمضان الحالي (منذ مطلعه يوم 10 تموز وحتى 8 آب). يعود أقدم هذه المخطوطات إلى القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي ويعود أحدثها إلى القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي تعود مصادرها إلى مختلف أرجاء العالم الإسلامي. تعتبر المعروضات جزءًا من مجموعة المخطوطات العربية والفارسية القائمة في المكتبة الوطنية والتي تضم نحو 2,400 مخطوط ومنها ما يربو على مائة نسخة مختلفة من القرآن.
مصحف عثماني بخط الحاج محمد شريف الرمزي من تلاميذ محمد الحلمي سنة 1287هـ/ 1870م.
مصحف عثماني بخط الحاج محمد شريف الرمزي من تلاميذ محمد الحلمي سنة 1287هـ/ 1870م.

  

وقد آثرنا أن نسلط الضوء في عرضنا لهذه المصاحف على إحدى العادات الدينية المعتمدة في شهر رمضان وهي قراءة أحد أجزاء القرآن يوميًا حتى ختمه في نهاية الشهر. تعرض المكتبة مصحفًا واحدًا يوميًا على مدار شهر رمضان الكريم.
 
NLI_ImageGallery
NliImageGallery
  • قطعة من مصحف بالخط الكوفي من النصف الأول للقرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي. تنقيط أحمر (أي تشكيل بنقط حمراء: نقطة فوقانية تدل على الفتحة...) لإعراب الألفاظ والكلمات العويصة فقط. المعروض: آخر سورة النحل وأول سورة "بني إسرائيل" أي سورة الإسراء.
  • المعروض: آخر سورة يونس وأول سورة هود. Yahuda Ms.Ar.969
    لتكبير الصورة / للمخطوطة الكاملة
    قطعة من مدينة قيروان. قطعة من الحزب الثالث (بتجزئة القرآن إلى سبعة أحزاب) بالخط الكوفي - كتبت في القرن الثالث/ التاسع. في مواضع معينة يضاف التنقيط باللونين الأخضر والأصفر زيادة على التنقيط الأحمر إشارة إلى قراءات مختلفة.
  • المعروض: أول سورة "سبحان"، اي سورة الإسراء. Yahuda Ms.Ar.966
    لتكبير الصورة / للمخطوطة الكاملة
    قطعة من الجزء ال-15 (من ثلاثين جزء) كتبت بالخط الكوفي الشرقي في منتصف القرن الثالث/التاسع في إحدى نواحي همذان على الأغلب. إنَّ هذه النسخة معجمة ومنقوطة مثلما سبق في المعروض، ثم أُصلح وفق الشائع إلى اليوم على يد أحمد الخيقاني سنة 292هـ/ 905م.
  • المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة واول البقرة . Yahuda Ms.Ar.901
    لتكبير الصورة / للمخطوطة الكاملة
    مصحف من القرن السادس/ الثاني عشر يظهر في هوامشه ضبط لمختلف قراءات القرّاء السبعة حسب منهج إمام القرَّاء ابن مجاهد البصري المجاور (ت 324/936)، وذلك بواسطة كتابتها بألوان خاصّة تميّز كل قراءة بلون مغاير. الخط النسخي القديم.
  • مصحف بخط كوفي شرقي (غير كامل) ، ايراني على الأغلب، كتب في القرن السادس/الثاني عشر. نُقِّط هذا المصحف جميعه بالتنقيط الأحمر، وذلك إلى جانب الإعجام جملةً بالنقط السوداء كما هو شائع إلى اليوم. المعروض: أول سورة يونس . Yahuda Ms.Ar.892
  • المعروض: آخر سورة المرسلات وقيد إتمام الجزء. Yahuda Ms.Ar.973
    للمخطوطة الكاملة / للمخطوطة بالعربية
    الجزء ال-29 من مصحف أندلسي، كتب على ورقات رق خلال القرن السادس/الثاني عشر في مدينة إشبيلية على الأغلب. تطوَّر الخط المغربي- الأندلسي من الخط الكوفي، ولكن الإعجام والتشكيل كما هو شائع إلى اليوم، بيد أن الهمزات تكتب بالنقط الصفراء على الترتيب القديم.
  • مصحف فاخر ربما يعود إلى مخطوطات القرن السابع/الثالث عشر لعله نسخ في قونية في قلب الأناضول. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة.
  • المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة واول البقرة. Yahuda Ms.Ar.171
    لتكبير الصورة / للمخطوطة الكاملة
    مصحف مملوكي من القرن السابع/الثالث عشر. النصف الاول من نسخة ربما تعود إلى القرن السابع/الثالث عشر غير انها زوِّقت لاحقًا بأمر من السلطان المملوكي الملك الظاهر (الظاهر بيبرس) على الأغلب والذي شيّد المكتبة الظاهرية في دمشق.
  • مصحف بغدادي (على الأغلب)، تمّ نسخه في سنة 688هـ/ 1289م؛ بخط نسخي. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة محلاتان على ما يكنى الأسلوب الصيني. Yahuda Ms.Ar.915
  • مصحف مغولي إيلخاني (على الأغلب) من منطقة إيران تمّ نسخه في سنة 732هـ/ 1323م في مدينة تبريز. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة. Yahuda Ms.Ar.902
  • مصحف مملوكي كتب في سنة 630هـ/ 1329م. خط نسخي؛ فواصل الآي نجمات ذهبية ما عدا فواصل كل آية عاشرة وهي على شكل زهرة صنوبرية. المعروض: سورة البقرة الآيات 5-26. Yahuda Ms.Ar.886
  • مصحف يظهر في هوامشه ضبط لمختلف قراءات القرّاء السبعة. نسخة من القرن الثامن/الرابع عشر كتبت في مصر على الأغلب. الخط النسخي القديم. المعروض: جدول القرّاء السبعة وتلامذتهم على شاكلة مهر سليمان، يكتب فيه أسماء القرّاء والتلاميذ وكل اسم مكتوب بلون خاص به.
  • الجزء التاسع عشر من القرآن - نسخة إيرانية من القرن الثامن/ الرابع عشر على الأغلب؛ خط ريحاني جلي. المعروض: أول سورة الفرقان
  • مصحف إيراني من القرن التاسع/ الخامس عشر على الأغلب؛ نسخ على قاعدة ياقوت, سطرًا بخط ثلث جلي ونسخ؛ المعروض: ديباجتان (سورة الفاتحة وأول سورة البقرة) محلاتان على ما يكنى الأسلوب التيموري. Yahuda Ms.Ar.896
  • مصحف مكتوب بالخط المعروف بالبهاري (نسبة إلى بلاد بهار في شمال شرقي الهند) - نسخة هندية كتبت في القرن التاسع/ الخامس عشر على الأغلب قبل الدولة المغولية. يظهر اسم الجلالة بالمداد الأحمر. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة. Yahuda Ms.Ar.897
  • مصحف مكتوب بالخط المعروف بالبهاري (نسبة إلى بلاد بهار في شمال شرقي الهند) - نسخة هندية كتبت في القرن التاسع/ الخامس عشر على الأغلب قبل الدولة المغولية. يظهر اسم الجلالة بالمداد الذهبي، وكذلك مستهل كل جزء. المعروض: أول سورة آل عمران. Ms.Ar.439
  • 15 ورقة من الجزء الثاني والعشرون من ربعة قرآنية، كتبت على يد المقرئ الحلبي نزيل مكة الذي توفي سنة 814هـ/ 1411م. المعروض: آخر سورة الفاطر وأول سورة يـس. Yahuda Ms.Ar.1152.3
  • مصحف "شيرازي" - نسخة إيرانية من أوائل القرن العاشر/ السادس عشر ويظهر في آخرها دعاء شيعي. المعروض: يظهر فيه طبعة خاتم السلطان سليم الأول الذي أخذ المصحف غنيمة حين احتلت جيوشه مدينة تبريز عاصمة إسماعيل شاه صفوي، عقب وقعة چلدران سنة 920هـ/ 1514م.
  • مصحف مملوكي تمّ نسخه في سنة 917هـ/ 1511م، وفي الحواشي مختلف القراءات، مكتوبًا بالمداد الأحمر. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة. Yahuda Ms.Ar.913
  • مصحف إيراني نسخ على الأسلوب الهروي, تمّ نسخه في سنة 975هـ/ 1568م؛ خط نسخي جلي. المعروض: الديباجتان لسورة الفاتحة وأول سورة البقرة مكتوبة بماء الذهب والخط الريحاني . Yahuda Ms.Ar.229
  • مصحف شيرازي تمّ نسخه سنة 1023هـ/1614م على يد عماد الدين بن إبراهيم الشيرازي؛ خط نسخي. المعروض: ديباجتان لسورة الفاتحة مكتوبة داخل شكلين للشمس. Yahuda Ms.Ar.925
  • مصحف هندي مغولي, كتب في عشرينات القرن الثاني عشر/ الثامن عشر على يد ياقوت خان محمد عارف الهروي للخليفة محمد فرخسير بادشاه غازى (من الملوك التيموريين المغول بدهلي 1124هـ/1713م – 1131هـ/ 1719م). المعروض: ديباجتان لسورة الفاتحة على نسق المصاحف الشيرازية.
  • مصحف مغربي تمّ نسخه في سنة 1147هـ/ 1734م. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة. Yahuda Ms.Ar.50
  • المعروض: أول سورة مريم. Ms.Ar.562
    لتكبير الصورة / للمخطوطة الكاملة
    مصحف من مدينة تمبكتو (اليوم داخل حدود دولة مالي) - تمّ نسخه حوالي سنة 1190هـ/ 1775م بالخط الأفريقي المشتق من الخط المغربي. من خصائص هذه المصاحف أنها لم تجلد لذا حفظت ورقاتها منفردة في صندوق. انتبهوا أيضًا إلى أن أحدا حاول ترميم الورقات بالخيطة
  • مصحف كشميري على الأغلب من القرن الثاني عشر/ الثامن عشر. المعروض: الصفحتان الأخيرتان مكتوبتان مثل الديباجتين . Yahuda Ms.Ar.954
  • مصحف جاوي من القرن الثاني عشر/السابع عشر على الأغلب. بالخط النسخي مع بعض الاختلافات (مثل نقطة في مكان الشدة) وبعض الأخطاء الإملائية. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة.
  • مصحف عثماني, تمّ نسخه في سنة 1222هـ/ 1807م على يد الحافظ محمد الأديب المعروف بإمام سلطان بايزيد. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة. Yahuda Ms.Ar.954
  • مصحف عثماني بخط مصطفى العوني من تلاميذ الحافظ محمود سنة 1240هـ/ 1825م. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة. Yahuda Ms.Ar.922
  • مصحف قاجاري مع ترجمة فارسية بين الأسطر- نسخة كتبت برسم أعيان قصبة سنندج سنة 1250هـ/ 1835م، هدية لأمير نظام محمد خان بن أمان الله من أمراء الدولة الإيرانية القاجارية. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة. Yahuda Ms.Ar.888
  • مصحف عثماني بخط الحاج محمد شريف الرمزي من تلاميذ محمد الحلمي سنة 1287هـ/ 1870م. المعروض: الديباجتان من سورة الفاتحة وأول سورة البقرة. Yahuda Ms.Ar.932


קטע מקוראן, המאה התשיעית
קטע מקירואן, המאה התשיעית​ קטע מחמדאן, המאה התשיעית​ קוראן עם קריאות מהמאה ה-12​ חלקים מקוראן איראני מהמאה ה-12.​

 

 

تفتتح المكتبة الوطنية معرضًا افتراضيًا لنخبة من المخطوطات القرآنية النادرة خلال شهر رمضان الحالي (منذ مطلعه يوم 10 تموز وحتى 8 آب). يعود أقدم هذه المخطوطات إلى القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي ويعود أحدثها إلى القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي تعود مصادرها إلى مختلف أرجاء العالم الإسلامي. تعتبر المعروضات جزءًا من مجموعة المخطوطات العربية والفارسية القائمة في المكتبة الوطنية والتي تضم نحو 2,400 مخطوط ومنها ما يربو على مائة نسخة مختلفة من القرآن.
 
 
 
وقد آثرنا أن نسلط الضوء في عرضنا لهذه المصاحف على إحدى العادات الدينية المعتمدة في شهر رمضان وهي قراءة أحد أجزاء القرآن يوميًا حتى ختمه في نهاية الشهر. تعرض المكتبة مصحفًا واحدًا يوميًا على مدار شهر رمضان الكريم.