כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
העמר
לברי, מרק; מקהלת קול ציון לגולה; תזמורת קול ישראל | 1957
בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
העומר
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- הקלטת רדיו
- הקלטה
- 1957 השותפים ביצירה:
- פוסטולסקי, שלום (מלחין);
- שנהר, יצחק (מחבר)
| עֹמֶר, עֹמֶר בֶּן-קָמָה זוֹ בִּרְכַּת הָאֲדָמָה, הוּא יוּבָא, יוּבָא הֲלוֹם וְיוּנַף תְּנוּפָה לָרוֹם.מִבְּאֵר-שֶׁבַע וְעַד דָּן - חַג חִטָּה וְחַג דָּגָן. פֹּה יָגֵל יוֹגֵב צָעִיר בִּתְנוּבַת הַנִּיר.עֹמֶר, עֹמֶר בֶּן-קָמָה זוֹ בִּרְכַּת הָאֲדָמָה, הוּא יוּבָא, יוּבָא הֲלוֹם וְיוּנַף תְּנוּפָה לָרוֹם.יְבֹרַךְ כָּל זִיו שָׂדַי, פְּרִי עָמָל, עֲמַל-יָדַי. בּוֹאָה, בּוֹאָה, מְעַמֵּר, קוֹל נִשָּׂא וּנְזַמֵּר:עֹמֶר, עֹמֶר בֶּן-קָמָה זוֹ בִּרְכַּת הָאֲדָמָה, הוּא יוּבָא, יוּבָא הֲלוֹם וְיוּנַף תְּנוּפָה לָרוֹם. |
| השיר פורסם בגלוית דואר של הקרן הקיימת לישראל (גלויה מס' 26). הגלויות הודפסו בין השנים 1932-1939. ; שיאו של חג הפסח הוא ליל הסדר, המצוין באופן מסורתי בחיק המשפחה לפי נוסח "ההגדה". קיימים הבדלים קטנים בנוסח ההגדה בעדות השונות, אך רב הדומה מן השונה. בראשית ימיה של התנועה הקיבוצית ביקשו ליצור חג חדש עבור היהודי החדש. הסדר עבר מן הבית אל חדר האוכל, הדגש הושם על הפן החקלאי של החג, נוצרו הגדות קיבוציות חדשות, ונוסד חג העומר. הסדר הקיבוצי שילב, לצד קריאה מן ההגדה החדשה, קטעי שירה ומחול, נגינה והמחזות. לשם כך חוברו שירים חדשים: חוברו לחנים חדשים לשירים מסורתיים מן המקורות, וחוברו שירים חדשים על אביב, על חקלאות, ועל ארץ ישראל. לדברי אריה בן גוריון, חבר קיבוץ בית השיטה ועורך ההגדה הקיבוצית המשותפת, "...ההגדה הקיבוצית מחודשת ומותאמת לחברתנו, לזמננו, למקומנו, לתפישתנו את ההיסטוריה מיציאת מצרים עד קום המדינה" (מתוך אתר קיבוץ בית השיטה). |
| בביצוע |
מקהלת קול ציון לגולה |
|---|---|
| תאריך היצירה |
1957 |
| השותפים ביצירה |
פוסטולסקי, שלום 1893-1949 (מלחין) לברי, מרק 1903-1967 (מעבד) שנהר, יצחק 1902-1957 (מחבר) מקהלת קול ציון לגולה (מבצע) |
| הערת מקום וזמן |
5.4.1957 |
| סוגה |
Songs, Hebrew |
| שפה |
heb |
| הערות |
מתוך אוסף הקלטות קול ישראל בארכיון הצליל בספריה הלאומית |
| מספר מדף |
ZMR 05988 |
| מספר מערכת |
990039764820205171 |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
אודות
-
השיר פורסם בגלוית דואר של הקרן הקיימת לישראל (גלויה מס' 26). הגלויות הודפסו בין השנים 1932-1939.
שיאו של חג הפסח הוא ליל הסדר, המצוין באופן מסורתי בחיק המשפחה לפי נוסח "ההגדה". קיימים הבדלים קטנים בנוסח ההגדה בעדות השונות, אך רב הדומה מן השונה. בראשית ימיה של התנועה הקיבוצית ביקשו ליצור חג חדש עבור היהודי החדש. הסדר עבר מן הבית אל חדר האוכל, הדגש הושם על הפן החקלאי של החג, נוצרו הגדות קיבוציות חדשות, ונוסד חג העומר. הסדר הקיבוצי שילב, לצד קריאה מן ההגדה החדשה, קטעי שירה ומחול, נגינה והמחזות. לשם כך חוברו שירים חדשים: חוברו לחנים חדשים לשירים מסורתיים מן המקורות, וחוברו שירים חדשים על אביב, על חקלאות, ועל ארץ ישראל. לדברי אריה בן גוריון, חבר קיבוץ בית השיטה ועורך ההגדה הקיבוצית המשותפת, "...ההגדה הקיבוצית מחודשת ומותאמת לחברתנו, לזמננו, למקומנו, לתפישתנו את ההיסטוריה מיציאת מצרים עד קום המדינה" (מתוך אתר קיבוץ בית השיטה).
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
ביצועים נוספים לשיר
העמר
לברי, מרק; מקהלת קול ציון לגולה; תזמורת קול ישראל
העומר
בנות איילת-השחר
