audio items
snunit
קוקיז (עוגיות)

אתר הספרייה הלאומית עושה שימוש בעוגיות (cookies) על מנת לשפר את חווית הגלישה שלך. הגלישה שלך באתר מהווה הסכמה לשימוש בעוגיות. למידע נוסף, אנא עיינו במדיניות הפרטיות

חזרה לתוצאות החיפוש

תהלים כט: מזמור לדוד הבו לה' בני אלים

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
  • תפילה
נגן שירים ברצף
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 1.
    איטליה - איטליה כללי אלסנדרו סגרה
  • 2.
    איטליה - איטליה כללי דניאל בדרידה
  • 3.
    אשכנז - אשכנז כללי אורי קרויזר
  • 4.
    אשכנז - מערב אירופה אדולף עטיה
  • 5.
    חסידים - חסידות ברסלב שרגא לוי
  • 6.
    חסידים - חסידות כללי מתפללי קהילת שירה חדשה
  • 7.
    מרכז אסיה וקווקאז - גרוזיה (גאורגיה) מתפללי בית כנסת בטיבלסי
  • 8.
    מרכז אסיה וקווקאז - פרס יקר שוקרי
  • 9.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל משה חבושה
  • 10.
    ספרדים מסורות המזרח - בלקן
  • 11.
    ספרדים מסורות המזרח - בלקן סטפן סבליץ' (אשר אלקלעי)
  • 12.
    ספרדים מסורות המזרח - בלקן סטפן סבליץ' (אשר אלקלעי)
  • 13.
    ספרדים מסורות המזרח - בלקן סטפן סבליץ' (אשר אלקלעי)
  • 14.
    ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן מרדכי בן בנימין זאדה
  • 15.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
  • 16.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
  • 17.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים עזרא ברנע
  • 18.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים עזרא ברנע
  • 19.
    ספרדים מסורות המזרח - תורכיה ברוך חסון
  • 20.
    ספרדים מסורות המזרח - תורכיה ברוך חסון
  • 21.
    ספרדים מסורות המזרח - תורכיה הילדים בית תפילה
  • 22.
    ספרדים מסורות המזרח - תורכיה רפאל אבוהב
  • 23.
    ספרדים צפון אפריקה - אלג'יריה אדולף זרביב
  • 24.
    ספרדים צפון אפריקה - אלג'יריה דניאל אשכנזי
  • 25.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב שלמה דאודי
  • 26.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב שלמה דאודי
  • 27.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב שלמה דאודי
  • 28.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו חיים לוק
  • 29.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו ללא מבצע
  • 30.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו מימון כהן, שמעון אילוז
  • 31.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו מימון כהן, שמעון אילוז
  • 32.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס אילן דמרי
  • 33.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס חיים ברדא, עמנואל צרור
  • 34.
    ספרדים צפון אפריקה - תוניס נסים מסיקה
  • 35.
    פורטוגזים - פורטוגזים כללי אברהם לופז קרדוזו
  • 36.
    פורטוגזים - פורטוגזים כללי גדעון צלרמאייר
  • 37.
    פורטוגזים - פורטוגזים כללי דידיה קסאבי
  • 38.
    פורטוגזים - פורטוגזים כללי ללא מבצע
  • 39.
    תורכיה - בולגריה יצחק בכר
  • 40.
    תורכיה - תורכיה כללי יצחק בכר
  • 41.
    תורכיה - תורכיה כללי יצחק בכר
  • 42.
    תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) אהרן עמרם
  • 43.
    תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) אהרן עמרם
נגן שירים ברצף
playerSongImg
כותר תהלים כט: מזמור לדוד הבו לה' בני אלים
מעגל השנה חגים ומועדים;ימים נוראים;לכל עת;סוכות;פסח;שבועות;שבת;שמחת תורה / שמיני עצרת
מועד התפילה מוסף
מעגל החיים בר מצווה
שפה עברית

תנאי השימוש:

הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.

השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]

תצוגת MARC
פירוש
  • • מִזְמוֹר לְדָוִד - כותרת המזמור, הרווחת בכמחצית ממזמורי ספר תהלים. מקובל לפרשה כציון למחבר המזמור, דוד המלך, אך יש גם המפרשים אותה כהקדשה לכבודו.
    • הָבוּ לַה' בְּנֵי אֵלִים הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז - המשורר פונה למלאכי מעלה ומזרז אותם להלל ולשבח את ה'. זוהי מליצה שכוונתה לומר שכבוד ה' נערץ ונקדש בפי כל דרי מעלה. בני אלים הם המלאכים וכל המוני מעלה, ראו למשל תהלים פט, ז: כִּי מִי בַשַּׁחַק יַעֲרֹךְ לַה' יִדְמֶה לַה' בִּבְנֵי אֵלִים.
    • הָבוּ לַה' כְּבוֹד שְׁמוֹ - ספרו את כבוד ה' ששמו יצא לתהלה בכל הארץ, ואפשר שהכוונה ספרו את כבוד שם ה', שכן ה' עושה נפלאות בשמו.
    • הִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ - השתחוו לה' ביראת קדש, וספרו את הדרו ואת קדושתו, כמנהג המתפללים להשתחוות בעת אמירת דברי שבח והודאה. וחז"ל דרשו בתלמוד הבבלי (מסכת ברכות, ל ע"א): "אל תקרי 'בהדרת קדש' אלא 'בחרדת קדש'".
    • קוֹל ה' עַל הַמָּיִם אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים ה' עַל מַיִם רַבִּים - לאחר הבקשה לכבד את הקב"ה, מתוארת התגלותו המדהימה של האל על הטבע כולו. הקב"ה מרעים בקולו על המים, וקולו מטלטל את העולם, כפי שהמשורר הולך ומתאר בפסוקים הבאים.
    • קוֹל ה' בַּכֹּחַ - קול ה' מופיע בכח, כלומר, הוא קול חזק מאד, ויש במשמע גם: קול ה' מפיל אימתו על השומע, והוא חש כאילו תקפוהו בכח רב. לפי אחת מדרשות חז"ל לפסוק זה, קול ה' במתן תורה נשמע לפי כוחו של כל אחד ואחד מן השומעים: משה שמע בעוצמה מסוימת, בני ישראל שמעו בעוצמה אחרת, ילדיהם בעוצמה אחרת, וכן הלאה - איש לפי כוחו (שמות רבה ה, ט. וראו גם רש"י למזמורנו).
    • קוֹל ה' בֶּהָדָר - קול ה' מופיע בהדר, כלומר יש בו הוד ויופי. ויש במשמע גם: קול המעורר בלב השומע את יראת הרוממות לה'.
    • קוֹל ה' שֹׁבֵר אֲרָזִים וַיְשַׁבֵּר ה' אֶת אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן - קולו מטלטל ומשפיע כל כך, עד שארזי הלבנון - סמל לחוזק וחוסן - נשברים מלפניו.
    • וַיַּרְקִידֵם כְּמוֹ עֵגֶל לְבָנוֹן וְשִׂרְיֹן כְּמוֹ בֶן רְאֵמִים - לא רק העצים נעים לשמע קולו של האל, אלא גם הרי הלבנון והחרמון האדירים, היציבים כל כך, רוקדים וחלים מקול ה', כאילו היו עגל, או בנו קל-התנועה של הראם; שִׂרְיֹן הוא שם הר חרמון בפי הצידונים (ראו דברים ג, ט). פסוק זה מתאר את התגלות הקב"ה לא רק כתופעה מאיימת - כפי שניתן היה לפרש את מראה העצים הנשברים - אלא גם כתופעה מרגשת ומסעירה המעניקה תנועה רבת-רושם לאיתני הטבע.
    • קוֹל ה' חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ - קולו של הקב"ה יוצר להבות אש. ורש"י פירש בעקבות חז"ל: "שהיה הדבור של עשרת הדברות יוצא בלהבות אש מפיו ונחקק [=נחצב] על הלוחות כתבניתם".
    • קוֹל ה' יָחִיל מִדְבָּר יָחִיל ה' מִדְבַּר קָדֵשׁ - קולו של הקב"ה מרקיד ומניע לא רק את ההרים האדירים, אלא גם את המדבר. כוונת המזמור כנראה למדבר סיני (על פי התלמוד הבבלי, מסכת שבת, פט ע"א).
    • קוֹל ה' יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת - קולו של ה' מבהיל , מרעיד ומריץ את האיילות. האיילות שוכנות בעבי היער, וכשקול ה' משבר את העצים, האיילות נבהלות ונסות במרוצה.
    • וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת - או אז נחשפים ומתגלים היערות והאדמה בעירומה.
    • וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד - באותה שעה, כל הנמצא בהיכלו, כל העם הנאסף להתפלל במקדש, משתתף באימת הבריאה כולה מפני ה' ונותן לו כבוד.
    • ה' לַמַּבּוּל יָשָׁב וַיֵּשֶׁב ה' מֶלֶךְ לְעוֹלָם - מכאן אלו הדברים הנאמרים ע"י יראי ה' העומדים בהיכלו: לפי תיאור הזעזוע האוחז בבריאה כולה ניתן היה לחשוש שמא ה' יושב על כסא דינו על מנת להביא שוב מבול לעולם, אולם ה' ישב על כסאו על מנת למלוך לעולם ועד.
    • ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן - הואיל וה' ישב על כסא מלכותו, הוא יתן עז, כח, וגבורה לעמו. על אף שכל העולם כלו חל ורעד ותש כחו מפני ה', הרי עם ישראל נתחזק בעז שה' נתן לו.
    • ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם - אל מול התגלותו המאיימת של הקב"ה על העולם כולו, ניכרת התגלותו השלווה על עמו, כאב המגן ומסוכך על בנו, משפיע עליו את ברכתו ומברכו לשלום. וחז"ל דרשו על שני פסוקי החתימה של המזמור במדרש (מכילתא דרבי ישמעאל, מסכתא דבחדש, פרשה ה'): "שכשעמד הקב"ה ואמר 'אנכי ה' אלהיך' [ = הדיבר הראשון בעשרת הדברות], היתה הארץ חלה... באותה שעה נתכנסו כל מלכי אומות העולם אצל בלעם הרשע, ואמרו לו שמא מבול מביא לעולם? [ = השאלה מתעוררת בעקבות הפסוק 'ה' לַמַּבּוּל יָשָׁב']. אמר להם, כבר נשבע הקב"ה שאינו מביא מבול לעולם... אמרו לו, שמא מבול של מים אינו מביא אבל מביא מבול של אש? אמר להם, לא מבול של מים ולא מבול של אש הוא מביא, אלא הקב"ה רוצה ליתן תורה לעמו, שנאמר: 'ה' עוז לעמו יתן'. וכיון ששמעו מפיו הדבר הזה, פנו כולם והלכו איש איש למקומו".



יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?