כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
קומו תועי מדבר
מקהלת קיבוץ בית השיטה |
בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- הקלטת רדיו
- 1938 השותפים ביצירה:
- שרת, יהודה (מלחין);
- ביאליק, חיים נחמן (מחבר)
| קוּמוּ, תֹּעֵי מִדְבָּר, צְאוּ מִתּוֹךְ הַשְּׁמָמָה;עוֹד הַדֶּרֶךְ רָב, עוֹד רַבָּה הַמִּלְחָמָה.רַב-לָכֶם לָנוּעַ, לָנוּד בָּעֲרָבָה -וְלִפְנֵיכֶם פְּרוּשָׂה דֶּרֶך גְּדוֹלָה, רְחָבָה.רַק אַרְבָּעִים שָׁנָה נֵתַע בֵּין הֶהָרִים -וּבַחוֹל טָמַנּוּ שִׁשִּׁים רִבּוֹא פְּגָרִים.אַל-נָא יַעַצְרוּנוּ פִּגְרֵי הַנֶּחֱשָׁלִים,שֶׁבְּעַבְדוּתָם מֵתוּ - נִפְסַח עַל-הַחֲלָלִים!יִרְקְבוּ בִקְלוֹנָם סְרוּחִים עַל-צְרֹרוֹתָם,שֶׁבִּכְתֵפָם נָשְׂאוּ מִמִּצְרַיִם אוֹתָם.יִמְתַּק לָמוֹ חֲלוֹמָם, רֹב בְּצָלִים, שׁוּמִים,דְּוָדִים מְלֵאֵי בָשָׂר רַבִּים וַעֲצוּמִים.עוֹד הַיּוֹם אוֹ מָחָר יַחֲלֹק רוּחַ קָדִיםעִם הָעַיִט גּוּפַת אַחֲרוֹן הָעֲבָדִים.קוּמוּ אֵפוֹא, נָדִים! עִזְבוּ אֶת-הַשְּׁמָמָה!אַךְ אַל-יַעַל קוֹלְכֶם, דִּרְכוּ עֹז בִּדְמָמָה! פֶּן-צַעַדְכֶם יַרְגִּיז מִדְבָּר וְנִרְדָּמָיו -אִישׁ וְאִישׁ בִּלְבָבוֹ יִשְׁמַע הֵד פְּעָמָיו!אִישׁ בִּלְבָבוֹ יִשְׁמַע קוֹל אֱלֹהַּ דֹּבֵר:לֵךְ! הַיּוֹם אֶל-אֶרֶץ חֲדָשָׁה אַתָּה עֹבֵר!לֹא! לֹא לֶחֶם קְלֹקֵל, שְׂלָו וּדְגַן שָׁמָיִם -לֶחֶם עֶצֶב תֹּאכַל, פְּרִי עֲמַל יָדָיִם!לֹא! לֹא אֹהֶל תֹּהוּ וַעֲלִיּוֹת שְׁחָקִים -בַּיִת אַחֵר תִּבְנֶה, אֹהֶל אַחֵר תָּקִים!כִּי מִלְּבַד הַמִּדְבָּר תַּחַת הַשָּׁמָיִם,עוֹד לֶאֱלֹהַּ עוֹלָם גָּדוֹל רְחַב יָדָיִם.וּמִלְּבַד יְלֵל הַיְשִׁימוֹן, דְּמִי הַצִּיָּה -תִּרְגַּשׁ תַּחַת שִׁמְשׁוֹ אֶרֶץ יְפֵה-פִיָּה. |
| שירו של ביאליק "מתי מדבר" שנכתב בשנת 1896 התיחס למי שנגאלו לפני הזמן ונקברו במדבר. על פי מוקי צור: יהודה שרת, המנצח של מקהלת קיבוץ יגור, לקח מתוך השיר את הקטעים שניתן לראות אותם כשירי התגברות או נצחון. בתחילת שנות החמישים היה יהודה שרת שותף בכתיבת סדר הפסח הקיבוצי שהשיר "קומו תועי מדבר" היה חלק ממנה. הוא נדפס לראשונה בשנת 1952. יהודה שרת ראה בשיר זה את שיאו של הסדר בקיבוץ. ; שיאו של חג הפסח הוא ליל הסדר, המצוין באופן מסורתי בחיק המשפחה לפי נוסח "ההגדה". קיימים הבדלים קטנים בנוסח ההגדה בעדות השונות, אך רב הדומה מן השונה. בראשית ימיה של התנועה הקיבוצית ביקשו ליצור חג חדש עבור היהודי החדש. הסדר עבר מן הבית אל חדר האוכל, הדגש הושם על הפן החקלאי של החג, נוצרו הגדות קיבוציות חדשות, ונוסד חג העומר. הסדר הקיבוצי שילב, לצד קריאה מן ההגדה החדשה, קטעי שירה ומחול, נגינה והמחזות. לשם כך חוברו שירים חדשים: חוברו לחנים חדשים לשירים מסורתיים מן המקורות, וחוברו שירים חדשים על אביב, על חקלאות, ועל ארץ ישראל. לדברי אריה בן גוריון, חבר קיבוץ בית השיטה ועורך ההגדה הקיבוצית המשותפת, "...ההגדה הקיבוצית מחודשת ומותאמת לחברתנו, לזמננו, למקומנו, לתפישתנו את ההיסטוריה מיציאת מצרים עד קום המדינה" (מתוך אתר קיבוץ בית השיטה). |
| בביצוע |
מקהלת שם; Shem Choir |
|---|---|
| תאריך היצירה |
1938 |
| השותפים ביצירה |
שרת, יהודה 1901-1979 (מלחין) ביאליק, חיים נחמן 1873-1934 (מחבר) מקהלת שם (מבצע) Shem Choir (performer) רשות השידור. קול ישראל |
| הערת מקום וזמן |
על גבי התקליט: 5.8.1938 |
| סוגה |
Songs, Hebrew |
| שפה |
heb |
| משך |
00:03:23 |
| הערות |
מתוך אוסף קול ישראל. |
| מספר מדף |
K-07619-01-A |
| מספר מערכת |
990002542100205171 |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
אודות
-
שירו של ביאליק "מתי מדבר" שנכתב בשנת 1896 התיחס למי שנגאלו לפני הזמן ונקברו במדבר. על פי מוקי צור: יהודה שרת, המנצח של מקהלת קיבוץ יגור, לקח מתוך השיר את הקטעים שניתן לראות אותם כשירי התגברות או נצחון. בתחילת שנות החמישים היה יהודה שרת שותף בכתיבת סדר הפסח הקיבוצי שהשיר "קומו תועי מדבר" היה חלק ממנה. הוא נדפס לראשונה בשנת 1952. יהודה שרת ראה בשיר זה את שיאו של הסדר בקיבוץ.
שיאו של חג הפסח הוא ליל הסדר, המצוין באופן מסורתי בחיק המשפחה לפי נוסח "ההגדה". קיימים הבדלים קטנים בנוסח ההגדה בעדות השונות, אך רב הדומה מן השונה. בראשית ימיה של התנועה הקיבוצית ביקשו ליצור חג חדש עבור היהודי החדש. הסדר עבר מן הבית אל חדר האוכל, הדגש הושם על הפן החקלאי של החג, נוצרו הגדות קיבוציות חדשות, ונוסד חג העומר. הסדר הקיבוצי שילב, לצד קריאה מן ההגדה החדשה, קטעי שירה ומחול, נגינה והמחזות. לשם כך חוברו שירים חדשים: חוברו לחנים חדשים לשירים מסורתיים מן המקורות, וחוברו שירים חדשים על אביב, על חקלאות, ועל ארץ ישראל. לדברי אריה בן גוריון, חבר קיבוץ בית השיטה ועורך ההגדה הקיבוצית המשותפת, "...ההגדה הקיבוצית מחודשת ומותאמת לחברתנו, לזמננו, למקומנו, לתפישתנו את ההיסטוריה מיציאת מצרים עד קום המדינה" (מתוך אתר קיבוץ בית השיטה).
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
ביצועים נוספים לשיר
קומו תועי מדבר
מקהלת קיבוץ בית השיטה
קומו תועי מדבר
המקהלה המשותפת של כנס המקהלות בעין גב
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
מקהלת שם
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
אוסטרובסקי, אבי; מקהלת קול ישראל
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
הורביץ, ארנסט; מקהלת קיבוץ בית השיטה
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
המקהלה המשותפת של כנס המקהלות בעין גב
קומו תועי מדבר
מקהלת המושב נהלל
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
דאוס, אברהם; מקהלת המושב נהלל
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
דאוס, אברהם; מקהלת המושב נהלל
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
מקהלת המושב נהלל
קומו תועי מדבר
מקהלת קול ציון לגולה
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
למפל, מקס; מקהלת קול ציון לגולה
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
דאוס, אברהם; מקהלת המושב נהלל
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
מקהלת קול ציון לגולה
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
מקהלת קיבוץ איילת השחר
קומו תועי מדבר
מקהלת כנס עין גב
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
כהן, ש.
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
ברתיני, גארי; מקהלת רינת
קומו תועי מדבר צאו מתוך השממה
אוסטרובסקי, אבי; טל, יוסף; מקהלת קול ישראל
