ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה אִם־ה' לֹא־יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ אִם־ה' לֹא־יִשְׁמָר־עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר: שָׁוְא לָכֶם מַשְׁכִּימֵי קוּם מְאַחֲרֵי־שֶׁבֶת אֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים כֵּן יִתֵּן לִידִידוֹ שֵׁנָא: הִנֵּה נַחֲלַת ה' בָּנִים שָׂכָר פְּרִי הַבָּטֶן: כְּחִצִּים בְּיַד־גִּבּוֹר כֵּן בְּנֵי הַנְּעוּרִים: אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר מִלֵּא אֶת־אַשְׁפָּתוֹ מֵהֶם לֹא־יֵבֹשׁוּ כִּי־יְדַבְּרוּ אֶת־אוֹיְבִים בַּשָּׁעַר: <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
זהו שיר לימודי, השמיני בחמישה עשר מזמורי שיר המעלות, המיוחס או מוקדש לשלמה. יש הסבורים שהוא שיר הדרכה שכתב המלך דוד לשלמה בנו. עיקרו דברי מוסר על כוחם המוגבל של מעשי בני אדם כשלעצמם. רק חסדי ה' הם העוזרים לאדם, אף בדברים שנראה לו שהוא פועל ועושה בעצמו.
קטע האודות לפרק מעובד מתוך פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לתהלים, מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
|
• פירוש הרב עדין אבן-ישראל (שטיינזלץ) מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים
(א) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה. אִם ה' לֹא יִבְנֶה בַיִת - שָׁוְא, לחינם עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ, כי הבית יתמוטט. אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר - שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר, שכן ההגנה על אותה עיר לא תועיל, והעיר תיפרץ. כך הוא גם בחיים הכלכליים: (ב) שָׁוְא לָכֶם מַשְׁכִּימֵי קוּם, המשתדלים להתחיל בעבודתם מוקדם, וגם מְאַחֲרֵי שֶׁבֶת, הממשיכים לעבוד עוד ועוד, אֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים, האוכלים את לחמם בעצב, בטרדות ובתכניות למען העתיד. המאמצים המתמידים להצליח ולשגשג עלולים שלא לשאת פֵּרות. לעומת זאת, כֵּן יִתֵּן ה' לִידִידוֹ, לאוהבו שֵׁנָא, שינה. ה' מאפשר לאדם הבוטח בו שחייו יעלו יפה והוא יישן במנוחה. הדבר נכון גם ביחס לשאר מתנות ה': (ג) הִנֵּה נַחֲלַת ה', מה שה' מנחיל לבני האדם הם בָּנִים, השָׂכָר שהם מקבלים ממנו הוא פְּרִי הַבָּטֶן, הילדים. (ד) כְּחִצִּים בְּיַד גִּבּוֹר כֵּן גם בְּנֵי הַנְּעוּרִים, היוצרים את העתיד. והוא ממשיך בדימוי החצים: (ה) אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר מִלֵּא אֶת אַשְׁפָּתוֹ, הכלי שבו מונחים החצים, מֵהֶם. מאושר מי שהתברך בילדים רבים. מי שזכו לזרע רב לֹא יֵבֹשׁוּ, יתביישו כִּי יְדַבְּרוּ אֶת אוֹיְבִים בַּשָּׁעַר, הן במלחמה ממשית הן בדיונים פנימיים בשער העיר הם ירגישו חזקים יותר.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
| כותר |
תהלים קכז: שיר המעלות לשלמה |
|---|---|
| מעגל השנה |
לכל עת |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
פירוש הרב עדין אבן-ישראל (שטיינזלץ) מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים
(א) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה.
אִם ה' לֹא יִבְנֶה בַיִת - שָׁוְא, לחינם עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ, כי הבית יתמוטט. אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר - שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר, שכן ההגנה על אותה עיר לא תועיל, והעיר תיפרץ.
כך הוא גם בחיים הכלכליים: (ב) שָׁוְא לָכֶם מַשְׁכִּימֵי קוּם, המשתדלים להתחיל בעבודתם מוקדם, וגם מְאַחֲרֵי שֶׁבֶת, הממשיכים לעבוד עוד ועוד, אֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים, האוכלים את לחמם בעצב, בטרדות ובתכניות למען העתיד. המאמצים המתמידים להצליח ולשגשג עלולים שלא לשאת פֵּרות. לעומת זאת, כֵּן יִתֵּן ה' לִידִידוֹ, לאוהבו שֵׁנָא, שינה. ה' מאפשר לאדם הבוטח בו שחייו יעלו יפה והוא יישן במנוחה.
הדבר נכון גם ביחס לשאר מתנות ה': (ג) הִנֵּה נַחֲלַת ה', מה שה' מנחיל לבני האדם הם בָּנִים, השָׂכָר שהם מקבלים ממנו הוא פְּרִי הַבָּטֶן, הילדים. (ד) כְּחִצִּים בְּיַד גִּבּוֹר כֵּן גם בְּנֵי הַנְּעוּרִים, היוצרים את העתיד. והוא ממשיך בדימוי החצים: (ה) אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר מִלֵּא אֶת אַשְׁפָּתוֹ, הכלי שבו מונחים החצים, מֵהֶם. מאושר מי שהתברך בילדים רבים. מי שזכו לזרע רב לֹא יֵבֹשׁוּ, יתביישו כִּי יְדַבְּרוּ אֶת אוֹיְבִים בַּשָּׁעַר, הן במלחמה ממשית הן בדיונים פנימיים בשער העיר הם ירגישו חזקים יותר.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
