audio items
snunit
קוקיז (עוגיות)

אתר הספרייה הלאומית עושה שימוש בעוגיות (cookies) על מנת לשפר את חווית הגלישה שלך. הגלישה שלך באתר מהווה הסכמה לשימוש בעוגיות. למידע נוסף, אנא עיינו במדיניות הפרטיות

חזרה לתוצאות החיפוש

ערבית של שבת

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
  • תפילה
נגן שירים ברצף
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 1.
    איטליה - איטליה כללי מרקו אוטולנגי
  • 2.
    אלג'יריה - קונסטנטין פנחס זרביב ורפאל בן שושן
  • 3.
    אשכנז - אשכנז כללי מרדכי קרויזר
  • 4.
    הודו - קוצ'ין בנג'ו אברהם
  • 5.
    חסידים - חסידויות נוספות אשר פיין
  • 6.
    כורדיסטן - עמדיה אופיר ציון
  • 7.
    מרכז אסיה וקווקאז - פרס מרדכי זרינכאם
  • 8.
    ספרדים מסורות המזרח - בבל יהודה עובדיה-פתיה
  • 9.
    ספרדים מסורות המזרח - בלקן סטפן סבליץ' (אשר אלקלעי)
  • 10.
    ספרדים מסורות המזרח - כורדיסטן ישי סיידוף
  • 11.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
  • 12.
    ספרדים מסורות המזרח - תורכיה ברוך חסון, משה פרסי , מרסל קריספי, מרסל קריספי
  • 13.
    ספרדים מסורות המזרח - תורכיה;תימן - מרכז תימן (צנעא וסביבותיה) אהרן עמרם
  • 14.
    ספרדים צפון אפריקה - ג'רבה משפחת בוכריץ
  • 15.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו חיים לוק בליווי חזנים
  • 16.
    פורטוגזים - פורטוגזים כללי דניאל חלפון
  • 17.
    תורכיה - תורכיה כללי רוני איש-רן
נגן שירים ברצף
playerSongImg
כותר ערבית של שבת
מעגל השנה שבת
מועד התפילה ערבית
שפה עברית

תנאי השימוש:

הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.

השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]

תצוגת MARC
אודות
  • תפילת ערבית של שבת דומה במהותה ובמבנה שלה לתפילת ערבית של יום חול, אך היא נבדלת ממנה במנגינתה המיוחדת, עדה עדה וניגונה, בניסוחן של ברכות אחדות ובתוספות ייחודיות לה, כמבואר בהמשך.

    לאחר מזמורי קבלת שבת התפילה נפתחת בחצי קדיש או ברכו כמנהג המקום ובברכות קריאת שמע. בסידור רב סעדיה גאון ברכות קריאות שמע מופיעות בנוסח מיוחד לשבת, נוסח זה נשתמר עד ימינו במסורת האיטלקית בלבד. בשאר המסורות יש שינוי רק בברכת השכיבנו, בגוף הברכה ובחתימתה, כאשר עיקר השינוי הוא שבשבת אנו מתפללים, בנוסף לשאר הבקשות, שה' יפרוש עלינו סוכת שלום כנוסח ארץ ישראל (שכך היה מנהגם אף בימי החול). בנוסח עדות המזרח פירוט הפגעים הנמצא בתפילת החול מצומצם, כנראה מתוך רצון שלא לעסוק בדברים שעלולים לצער אותנו בשבת. לאחר ברכת השכיבנו אומרים פסוקים מעניין השבת, "ושמרו" (שמות לא, טז-יז).

    גם בתפילת העמידה, במקום שלוש עשרה הברכות האמצעיות, נאמרת ברכה אחת העוסקת בשבת, שחתימתה היא מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת. הברכות האמצעיות של תפילת העמידה לא נאמרות כלל בכל תפילות השבת מתוך רצון שלא להעסיק את המתפלל בדברים שעלולים לצערו ומתוך רצון לקצר את התפילה ולא להטריח את הציבור.

    לאחר תפילת העמידה נשארים לעמוד ואומרים כל הקהל יחד את פסוקי "וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ" (בראשית ב, א-ג) בנעימה. אלו הם פסוקי השבת מתוך פרשת הבריאה ובהם מודגשות ברכת השבת, קדושתה והמנוחה שבה. מיד לאחר מכן החזן מברך את ברכת מעין שבע. זו היא ברכה ייחודית לתפילת ערבית של שבת, והיא למעשה חזרת הש"ץ מקוצרת, ותוכנה הוא תמצות של שבע ברכות תפילת העמידה שנאמרו בלחש.

    סיבתו של מנהג ייחודי זו היא "מִפְּנֵי שֶׁרֹב הָעָם בָּאִין לְהִתְפַּלֵּל עַרְבִית בְּלֵילֵי שַׁבָּת, וְיִהְיֶה שָׁם מִי שֶׁנִּתְאַחֵר לָבוֹא וְלֹא הִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ, וְיִשָּׁאֵר לְבַדּוֹ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, וְיָבוֹא לִידֵי סַכָּנָה [בתקופתם הדרך חזרה מבית הכנסת בחשיכה הייתה מסוכנת]. לְפִיכָךְ חוֹזֵר שְׁלִיחַ צִבּוּר וּמִתְפַּלֵּל, כְּדֵי שֶׁיִּתְעַכְּבוּ כָּל הָעָם עַד שֶׁיַּשְׁלִים הַמִּתְאַחֵר, וְיֵצֵא עִמָּהֶן" (רמב"ם, הלכות תפילה וברכת כהנים ט, יא). מעניין לציין שעד היום "רוב העם באין להתפלל ערבית בלילי שבת" - יהודים מאמינים שאינם מקפידים על תפילה באופן קבוע מתאמצים ובאים לתפילת ליל שבת, כך שבבתי כנסת רבים מנצלים את הקהל הרב להודעות קהילתיות ופעמים רבות מזדמנים מפגשים חברתיים ביציאה מבית הכנסת. בעבר אף רווח המנהג לעשות קידוש בבית הכנסת לאחר תפילת ערבית עבור המתפללים והאורחים, אך כיום פסק המנהג.

    לפני עלינו לשבח אומרים את מזמור כג בתהלים, מִזְמוֹר לְדָוִד ה' רֹעִי לֹא אֶחְסָר. האידיליה שמתאר משורר המזמור מתאימה לנחת ולשלווה אליהם אנו שואפים בשבת. בסוף התפילה נהגו לשיר את הפיוטים "יגדל" או "אדון עולם".



יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?