ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
אזכיר טובו גמלני / סימן אליה אַזְכִּיר טוּבוֹ גְּמָלָנִי מִקּוֹר וָחוֹם הִצִּילָנִי [אַמָאן אַמָאן] רוֹפֵא חִנָּם רְפָאָנִי חַי חַי חַי נֶאֱמָן לַמָּוֶת לֹא נְתָנָנִי לָאֵל גָבַר עָלַי חַסְדּוֹ אֲהוֹדֵהוּ לוֹ לְבַדּוֹ יָחִיד הוּא כִּי אֵין בִּלְעָדוֹ יוֹדוּךָ כֹּל מַלְכֵי אֶרֶץ שׁוֹכֵן בִּשְׁמֵי שְׁמֵי עֶרֶץ יִשְׁלַח גּוֹאֵל מִבֵּית פֶּרֶץ בִּמְהֵרָה יָבוֹא בְּמֶרֶץ הַסּוֹעֵד נֶפֶשׁ בְּחָלְיָהּ זָן וּמְפַרְנֵס לְכֹל בִּרְיָה עַל הַמָּזוֹן עַל הַמִּחְיָה כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ |
|
פיוט לשמחות במנהג יהודי לבנון. זהותו של מחבר הפיוט אינה ידועה לנו, ואף החתימה בראשי המחרוזות – 'אליה' – אפשר שאינה מלמדת על שם הפייטן, אלא על שמו של אליהו הנביא, לו מוקדש השיר; ומכל מקום אין הדבר מבואר בשיר. עיקרו של הפיוט הודאה לקדוש ברוך הוא על חסדיו. בלשון פשוטה, השואבת לעתים מלשון תפילת הלל הנאמרת בימים טובים, שב הפייטן ומשבח את האל על כל הטוב שגמל עמו, ומבקשו לזרז את ביאת הגואל. מביטויים כ"רוֹפֵא חִנָּם רְפָאָנִי" ו"הַסּוֹעֵד נֶפֶשׁ בְּחָלְיָהּ" ניתן אולי לשער כי לפיוטנו רקע מוגדר – החלמת הפייטן ממחלה כלשהי – דבר המעצים את תחושת הביטוי האותנטי שבשיר. |
| • אַזְכִּיר טוּבוֹ גְּמָלָנִי מִקּוֹר וָחוֹם הִצִּילָנִי – אספר על החסדים שהרעיף עלי האל. מיוסד על ישעיהו (סג, ז): חַסְדֵי ה' אַזְכִּיר תְּהִלֹּת ה' כְּעַל כֹּל אֲשֶׁר גְּמָלָנוּ ה' וְרַב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר גְּמָלָם כְּרַחֲמָיו וּכְרֹב חֲסָדָיו. החסד הראשון שמזכיר הפייטן נוגע להצלתו מקשיי מזג האוויר, בקיץ ובחורף. • אַמָאן אַמָאן – מילות מעבר נפוצות בשירה הערבית ובשירה העברית המושפעת ממנה. משמשות כבסיס לסלסול ומשחק בביצועו המוסיקאלי של השיר (בדומה למשל ל'אוי יוי יוי' המוכר מניגונים חסידיים). • רוֹפֵא חִנָּם רְפָאָנִי – הקדוש ברוך הוא ריפא אותי, אף שאולי לא הייתי זכאי לכך. הכינוי רופא חינם מבוסס על סוגיה קצרה בתלמוד הבבלי (ברכות ס, ע"א), הדנה בנוסח ברכה שיש לומר לאחר ביצוע פעולה רפואית בידי אדם; בהתאם לתפיסה המניחה כי כל רפואתו של אדם באה לו מידי הקדוש ברוך הוא, בעוד שהרופא-האדם אינו אלא שליח, קובע רב אחא כי כאשר אדם מבריא מטיפול רפואי עליו לומר: "ברוך רופא חינם". • חַי נֶאֱמָן – כינויים לקדוש ברוך הוא, המדגישים את דרכו של האל להתהלך בצדק ובחסד עם מאמיניו. מופיעים כבר בלשון המקרא – ביהושע (ג, י): וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי אֵל חַי בְּקִרְבְּכֶם... ובדברים (ז, ט): וְיָדַעְתָּ כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים הָאֵל הַנֶּאֱמָן... ועוד. הפייטן מבליט את החריזה הפנימית בין 'נֶאֱמָן' ו'אַמָאן'. • לַמָּוֶת לֹא נְתָנָנִי – הקדוש ברוך הוא הציל אותי ממוות – שיבוץ פסוק הנאמר בתפילת ההלל בימים טובים, ומקורו בספר תהלים (קיח, יח): יַסֹּר יִסְּרַנִּי יָּהּ וְלַמָּוֶת לֹא נְתָנָנִי. • לָאֵל גָבַר עָלַי חַסְדּוֹ אֲהוֹדֶּהוּ לוֹ לְבַדּוֹ – לאל שגמל עמי חסד, לו לבדו אודה ואשבח. הפייטן משבץ קטע נוסף מתפילת ההלל, ואף הוא מקורו בתהלים (קיז, א-ב): הַלְלוּ אֶת ה' כָּל גּוֹיִם שַׁבְּחוּהוּ כָּל הָאֻמִּים כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם הַלְלוּ יָהּ. • יָחִיד הוּא כִּי אֵין בִּלְעָדוֹ – הקדוש ברוך הוא יחיד בעולמו, ואין עוד אלוה פרט אליו. ברוח האמור בתהלים (יח, לב): כִּי מִי אֱלוֹהַּ מִבַּלְעֲדֵי ה' וּמִי צוּר זוּלָתִי אֱלֹהֵינוּ. • יוֹדוּךָ כֹּל מַלְכֵי אֶרֶץ – כל המלכים המולכים על פני האדמה, יודו וישבחו אותך, או לחילופין – יודו כי אתה המולך על הכל. שיבוץ מתהלים (קלח, ד): יוֹדוּךָ ה' כָּל מַלְכֵי אָרֶץ כִּי שָׁמְעוּ אִמְרֵי פִיךָ. • שׁוֹכֵן בִּשְׁמֵי שְׁמֵי עֶרֶץ – הקדוש ברוך הוא שוכן במרומי השמים. הפייטן מנגיד בין מלכי הארץ בני האדם בטור הקודם, למלך מלכי המלכים הגבוה מעל גבוה. עֶרֶץ הוא כינוי מקובל לשמיים בלשון הפיוט - משורש ע.ר.צ, המציין שליטה (ראו למשל ישעיהו ב, יט). • יִשְׁלַח גּוֹאֵל מִבֵּית פֶּרֶץ – ישלח את משיח בן דוד, שהוא מזרעו של פרץ, בנם של יהודה ותמר, מאבות אבותיו של דוד המלך. שושלת היוחסין שנויה במגילת רות (ד, יח-כב): וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת פָּרֶץ פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת חֶצְרוֹן וְחֶצְרוֹן הוֹלִיד אֶת רָם וְרָם הוֹלִיד אֶת עַמִּינָדָב וְעַמִּינָדָב הוֹלִיד אֶת נַחְשׁוֹן וְנַחְשׁוֹן הוֹלִיד אֶת שַׂלְמָה וְשַׂלְמוֹן הוֹלִיד אֶת בֹּעַז וּבֹעַז הוֹלִיד אֶת עוֹבֵד וְעֹבֵד הוֹלִיד אֶת יִשָׁי וְיִשַׁי הוֹלִיד אֶת דָּוִד. • בִמְהֵרָה יָבוֹא בְּמֶרֶץ – אנא ממך, שלח אותו במהרה להושיענו. • הַסּוֹעֵד נֶפֶשׁ בְּחָלְיָהּ – הקדוש ברוך הוא תומך בחולים ומסייעם. מבוסס על מאמרי חז"ל בתלמוד הבבלי (שבת יב, ע"ב, ועוד): "דאמר [=שאמר] רב ענן אמר רב: מנין ששכינה סועד את החולה? שנאמר: 'ה' יסעדנו על ערש דוי' (תהלים מא, ד). תניא נמי הכי [=כך גם שנינו בברייתא, כלומר, במקור תנאי שלא נכלל במשנה]: הנכנס לבקר את החולה לא ישב לא על גבי מטה ולא על גבי כסא אלא מתעטף ויושב לפניו, מפני ששכינה למעלה מראשותיו של חולה, שנאמר 'ה' יסעדנו על ערש דוי' (שם). ואמר רבא אמר רבין: מנין שהקדוש ברוך הוא זן את החולה – שנאמר: 'ה' יסעדנו על ערש דוי' (שם)". • זָן וּמְפַרְנֵס לְכֹל בִּרְיָה – האל מספק מזון לכל בריותיו, כנאמר בברכה הראשונה בברכת המזון: "כי הוא אל זן ומפרנס לכל ומטיב לכל ומכין מזון לכל בריותיו אשר ברא". • עַל הַמָּזוֹן עַל הַמִּחְיָה – הפייטן משלב בחתימת המחרוזת שתי מטבעות חתימה של ברכות על המזון – הראשונה "על הארץ ועל המזון", מופיעה אף היא בברכת המזון. השנייה מופיעה ב'ברכה מעין שלש' [=ברכה הנאמרת לאחר אכילת סוגי מאכלים רבים שאינם כוללים לחם, ושאכילתם לא נעשתה כ'סעודה' של ממש]: "על המחיה ועל הכלכלה". • כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ – הפייטן חותם את שירו בהכרזה על כך שכל הבריות יודו וישבחו את האל, בציטוט מדברי משורר התהלים (קנ, ו): כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְלוּ יָהּ. |
| כותר |
אזכיר טובו גמלני |
|---|---|
| מעגל השנה |
לכל עת |
| מעגל החיים |
בר מצווה;ברית מילה ;הולדת הבת;חתונה |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
