ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
הַלְלוּיָהּ שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ, תְּהִלָּתוֹ בִּקְהַל חֲסִידִים יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו, בְּנֵי־צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם יְהַלְלוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל, בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ־לוֹ כִּי־רוֹצֶה ה' בְּעַמּוֹ, יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד, יְרַנְּנוּ עַל־ מִשְׁכְּבוֹתָם רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם, וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַּגּוֹיִם, תּוֹכֵחוֹת בַּלְאֻמִּים לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים, וְנִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב, הָדָר הוּא לְכָל־חֲסִידָיו, הַלְלוּיָהּ <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
מזמור קמט בתהלים נאמר במסגרת "פסוקי דזמרה" של תפילת שחרית בשבתות ובחגים, בכל המנהגים.
קטע האודות לפרק לקוח מתוך פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לתהלים, מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
|
• (א) הַלְלוּיָהּ. שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ, שיר על נושא מוכר וידוע שיש חידוש בתוכנוֹ. תְּהִלָּתוֹ זו תושר בִּקְהַל חֲסִידִים. יש במזמור זה פנייה מיוחדת לנאמנים לה', הקשורים אליו ביותר. (ב) יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בּה' שהוא עֹשָׂיו, עושהו, בְּנֵי צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם. (ג) יְהַלְלוּ את שְׁמוֹ בְמָחוֹל, ריקוד, ואולי כלי נגינה, בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ, ינגנו לוֹ, לפניו. ועיקרו של השבח: (ד) כִּי רוֹצֶה ה' בְּעַמּוֹ, יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה. כאשר באה הישועה, כל אלה שהיו קודם לכן דחוקים ועלובים, זוכים במעמד מכובד. (ה) ואכן בעת הישועה יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד, יְרַנְּנוּ, ישירו אפילו בזמן שהם עולים עַל מִשְׁכְּבוֹתָם. אותם חסידים, הנהנים מישועת ה', פועלים נמרצות לשנות את העולם, ובעזרתם תגדל עוד ישועת ה'. (ו) רוֹמְמוֹת אֵל, סיפור גודלו בִּגְרוֹנָם של אותם חסידים, ובו-בזמן גם חֶרֶב פִּיפִיּוֹת, שהלהב שלה מושחז בשני צדיה בְּיָדָם. הם גם אנשי מלחמה שבידיהם חרבות (ז) לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַּגּוֹיִם, לעשות תּוֹכֵחוֹת, פורענויות בַּלְאֻמִּים, (ח) לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים, באזיקים, וְלכבול את נִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל בבוא הניצחון המלא. (ט) לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט שכָּתוּב בספר, איש איש לפי דינו ולפי העונש הראוי לו על חטאיו. אמנם מעשה זה איננו בגדר שירות ותשבחות ששרים במקומות מקודשים, אלא עשייה נמרצת בתוך העולם הזה, ובכל זאת, הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו. הַלְלוּיָהּ.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
| כותר |
תהלים קמט: הללויה שירו לה' שיר חדש |
|---|---|
| מעגל השנה |
לכל עת;שבת |
| מועד התפילה |
שחרית |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
(א) הַלְלוּיָהּ.
שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ, שיר על נושא מוכר וידוע שיש חידוש בתוכנוֹ. תְּהִלָּתוֹ זו תושר בִּקְהַל חֲסִידִים. יש במזמור זה פנייה מיוחדת לנאמנים לה', הקשורים אליו ביותר. (ב) יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בּה' שהוא עֹשָׂיו, עושהו, בְּנֵי צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם. (ג) יְהַלְלוּ את שְׁמוֹ בְמָחוֹל, ריקוד, ואולי כלי נגינה, בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ, ינגנו לוֹ, לפניו.
ועיקרו של השבח: (ד) כִּי רוֹצֶה ה' בְּעַמּוֹ, יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה. כאשר באה הישועה, כל אלה שהיו קודם לכן דחוקים ועלובים, זוכים במעמד מכובד. (ה) ואכן בעת הישועה יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד, יְרַנְּנוּ, ישירו אפילו בזמן שהם עולים עַל מִשְׁכְּבוֹתָם.
אותם חסידים, הנהנים מישועת ה', פועלים נמרצות לשנות את העולם, ובעזרתם תגדל עוד ישועת ה'. (ו) רוֹמְמוֹת אֵל, סיפור גודלו בִּגְרוֹנָם של אותם חסידים, ובו-בזמן גם חֶרֶב פִּיפִיּוֹת, שהלהב שלה מושחז בשני צדיה בְּיָדָם. הם גם אנשי מלחמה שבידיהם חרבות (ז) לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַּגּוֹיִם, לעשות תּוֹכֵחוֹת, פורענויות בַּלְאֻמִּים, (ח) לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים, באזיקים, וְלכבול את נִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל בבוא הניצחון המלא. (ט) לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט שכָּתוּב בספר, איש איש לפי דינו ולפי העונש הראוי לו על חטאיו.
אמנם מעשה זה איננו בגדר שירות ותשבחות ששרים במקומות מקודשים, אלא עשייה נמרצת בתוך העולם הזה, ובכל זאת, הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו.
הַלְלוּיָהּ.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
