audio items
snunit
קוקיז (עוגיות)

אתר הספרייה הלאומית עושה שימוש בעוגיות (cookies) על מנת לשפר את חווית הגלישה שלך. הגלישה שלך באתר מהווה הסכמה לשימוש בעוגיות. למידע נוסף, אנא עיינו במדיניות הפרטיות

חזרה לתוצאות החיפוש

ה' שמעתי שמעך

להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט
נגן שירים ברצף
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 1.
    כורדיסטן - זאכו קבוצת חזנים
  • 2.
    מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה יאיר אלישיאב, עזרא מלקוב
  • 3.
    מרכז אסיה וקווקאז - בוכרה יוסי ניאזוב
  • 4.
    מרכז אסיה וקווקאז - גרוזיה (גאורגיה) קבוצת חזנים
  • 5.
    מרכז אסיה וקווקאז - פרס יצחק נגארי
  • 6.
    מרכז אסיה וקווקאז - פרס יקר שוקרי
  • 7.
    מרכז אסיה וקווקאז - פרס רחמים דרשן
  • 8.
    מרכז אסיה וקווקאז - פרס רחמים דרשן
  • 9.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים אשר מזרחי
  • 10.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים חברי ישיבת ההסדר בנתיבות
  • 11.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים חברי ישיבת ההסדר בנתיבות
  • 12.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים יוסי בן ארוש
  • 13.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים יחזקאל ציון
  • 14.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים לא ידוע
  • 15.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים משה חבושה
  • 16.
    ספרדים מסורות המזרח - ספרד ירושלים רפי איש-רן
  • 17.
    ספרדים צפון אפריקה - ג'רבה מרדכי עמאר
  • 18.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב יהודה חיון ובניו
  • 19.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב ציון וטורי
  • 20.
    ספרדים צפון אפריקה - לוב קבוצת פייטנים
  • 21.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו אברהם בן זקן
  • 22.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו ברוך שוורץ
  • 23.
    ספרדים צפון אפריקה - מרוקו גבריאל דדון
  • 24.
    עכשווי - ישראל דביר כהן, דיוואן הלב , ינון דרויש
  • 25.
    עכשווי - ישראל חגי בצרי
  • 26.
    עכשווי - ישראל עמיר בניון
  • 27.
    תורכיה - תורכיה כללי יצחק אלגזי
  • 28.
    תימן - כלל תימן אהרן עמרם
  • 29.
    תימן - כלל תימן רצון טסה
נגן שירים ברצף
playerSongImg
כותר ה' שמעתי שמעך
מעגל השנה יום כיפור;ימים נוראים;ראש השנה
מועד התפילה שחרית
שפה עברית

תנאי השימוש:

הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.

השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]

תצוגת MARC
פירוש

  • • ה' שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי ה' – פסוק הוא מחבקוק ג, ב: ה' שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי ה' פָּעָלְךָ בְּקֶרֶב שָׁנִים חַיֵּיהוּ בְּקֶרֶב שָׁנִים תּוֹדִיעַ בְּרֹגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר.
    • שָׁמַעְתִּי וְנִרְגַּזְתִּי – שמעתי וחרדתי, לפי המשך הפרק בחבקוק (ג, טז) שָׁמַעְתִּי וַתִּרְגַּז בִּטְנִי לְקוֹל צָלְלוּ שְׂפָתַי יָבוֹא רָקָב בַּעֲצָמַי וְתַחְתַּי אֶרְגָּז...
    • יוֹם בּוֹ תִּפְקְדֵנִי – ביום המשפט שבו תזכור אותי.
    • זָחַלְתִּי – כמו הלכתי על גחוני מתוך פחד.
    • וְחַלְתִּי – ופחדתי.
    • יוֹם בּוֹ תְּדִינֵנִי – היום בו אתה דן אותי.
    • פֶּן בְּאַפְּךָ תַּמְעִיטֵנִי – שמא תפגע בי בכעסך.
    • כִּי גָדוֹל יוֹם ה' – פסוק הוא מיואל ב, יא. בפרק ב' מיואל מדובר ביום ה', שבו תבוא מכת ארבה, אך החלחלה המופיעה בפסוקים שם, והקריאה לתשובה בעקבות האסון, מתאימים גם לכאן: לְפָנָיו רָגְזָה אֶרֶץ רָעֲשׁוּ שָׁמָיִם שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ קָדָרוּ וְכוֹכָבִים אָסְפוּ נָגְהָם. וַה' נָתַן קוֹלוֹ לִפְנֵי חֵילוֹ כִּי רַב מְאֹד מַחֲנֵהוּ כִּי עָצוּם עֹשֵׂה דְבָרוֹ כִּי גָדוֹל יוֹם ה' וְנוֹרָא מְאֹד וּמִי יְכִילֶנּוּ. וְגַם עַתָּה נְאֻם ה' שֻׁבוּ עָדַי בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְצוֹם וּבִבְכִי וּבְמִסְפֵּד. וְקִרְעוּ לְבַבְכֶם וְאַל בִּגְדֵיכֶם וְשׁוּבוּ אֶל ה' אֱלֹהֵיכֶם כִּי חַנּוּן וְרַחוּם הוּא אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וְנִחָם עַל הָרָעָה.
    • ה' מִי לֹא יִירָא – לפי עמוס ג, ח: אַרְיֵה שָׁאָג מִי לֹא יִירָא ה' אלוהים דִּבֶּר מִי לֹא יִנָּבֵא.
    • יָאֲתָה – ראויה, מתאימה.
    • כִּי לְךָ יָאֲתָה גְדֻלָּה וּגְבוּרָה – לפי ירמיהו י, ז: מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ.
    • בַּאֲתַר דִּי זְקוּקִין דְּנוּרָא – במקום של ניצוצות אש.
    • מִי יַעֲמֹד בְּסוֹד ה' – מי יבין את תכניותיו של ה', לפי ירמיה כג יח: כִּי מִי עָמַד בְּסוֹד ה' וְיֵרֶא וְיִשְׁמַע אֶת דְּבָרוֹ מִי הִקְשִׁיב דְּבָרוֹ וַיִּשְׁמָע.
    • מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא דִין – לפי משלי כ, ח מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא דִין מְזָרֶה בְעֵינָיו כָּל רָע.
    • מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא דִין סְבִיבָיו שְׂרָפִים עוֹמְדִים – שְׂרָפִים הם מלאכים. התיאור לפי ישעיהו ו, א–ב: ...וָאֶרְאֶה אֶת אֲדֹנָי ישֵׁב עַל כִּסֵּא רָם וְנִשָּׂא וְשׁוּלָיו מְלֵאִים אֶת הַהֵיכָל. שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ...
    • עוֹמְדִים עַל מִדִּין – עומדים בדין, כפי הפרשנות המסורתית לפסוק משירת דבורה (שופטים ה, י): רֹכְבֵי אֲתֹנוֹת צְחֹרוֹת יֹשְׁבֵי עַל מִדִּין וְהֹלְכֵי עַל דֶּרֶךְ שִׂיחוּ (ראו תרגום יונתן ורש"י).
    • כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יוֹדְעֵי דָת וָדִין – כי כך ה' פועל לפני שריו ומלאכיו, לפי האמור באחשורוש (אסתר א, יג): וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לַחֲכָמִים יֹדְעֵי הָעִתִּים כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי דָּת וָדִין.
    • לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר ה' – לפי תהלים צב, טז: לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר ה' צוּרִי וְלֹא עַוְלָתָה בּוֹ.
    • אַדִּיר – גדול וחזק.
    • מַשְׁפִּיל וּמֵרִים – מנמיך ומגביה.
    • בְּמֵימַר קַדִּישִׁין וּבִגְזֵרַת עִירִין – דבר ה' מתבטא במאמר המלאכים ובגזירתם, לפי דניאל ד, יד: בִּגְזֵרַת עִירִין פִּתְגָמָא וּמֵאמַר קַדִּישִׁין שְׁאֵלְתָא עַד דִּבְרַת דִּי יִנְדְּעוּן חַיַּיָּא דִּי שַׁלִּיט עִלָּאָה בְּמַלְכוּת אֲנָשָׁא וּלְמַן דִּי יִצְבֵּא יִתְּנִנַּהּ וּשְׁפַל אֲנָשִׁים יְקִים עֲלַהּ.
    • מְפוֹצֵץ סְלָעִים – כוחו של דבר ה' עצום, לפי האמור בירמיהו כג, כט: הֲלוֹא כֹה דְבָרִי כָּאֵשׁ נְאֻם ה' וּכְפַטִּישׁ יְפֹצֵץ סָלַע.
    • מְפוֹצֵץ סְלָעִים וּמְשַׁבֵּר הָרִים – לפי דבר ה' לאליהו במלכים א יט, יא: צֵא וְעָמַדְתָּ בָהָר לִפְנֵי ה' וְהִנֵּה ה' עֹבֵר וְרוּחַ גְּדוֹלָה וְחָזָק מְפָרֵק הָרִים וּמְשַׁבֵּר סְלָעִים לִפְנֵי ה' לֹא בָרוּחַ ה'...
    • כָּל מוֹצָא פִי ה' – כל דברי ה', לפי דברים ח, ג: כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ה' יִחְיֶה הָאָדָם.
    • לִפְנֵי חֵילוֹ – לפני גדודיו.
    • קָרֵי בְחַיִל – קורא בכוח. ראו דניאל ג, ד; שם ד, יא; שם ה, ז.
    • מָאן בָּעֵי סַם חַיֵּי – מי רוצה סם חיים? לפי האגדה מויקרא רבה טז, ב, על הרוכל שהציע למכור סם חיים, וכשר' ינאי ביקש ממנו לקנותו, הסתבר שמדובר בפסוק מתהלים אודות נצירת הלשון.
    • וְהוּא בֶּן חָיִל – אם הוא גיבור.
    • יָקוּם – יתגבר על עצמו.
    • בְּטֶרֶם יִתְעַוְּתוּ אַנְשֵׁי הֶחָיִל – לפני שיזדקן. דימוי זה, מקורו בפרק האחרון של קהלת (יב, ג), המתאר את תהליך הזדקנות הגוף: בַּיּוֹם שֶׁיָּזֻעוּ שֹׁמְרֵי הַבַּיִת וְהִתְעַוְּתוּ אַנְשֵׁי הֶחָיִל וּבָטְלוּ הַטֹּחֲנוֹת כִּי מִעֵטוּ וְחָשְׁכוּ הָרֹאוֹת בָּאֲרֻבּוֹת.
    • וְיָשֹׁב אֶל ה' – לפי ישעיהו נה, ז: יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ וְאִישׁ אָוֶן מַחְשְׁבֹתָיו וְיָשֹׁב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ וְאֶל אֱלֹהֵינוּ כִּי יַרְבֶּה לִסְלוֹחַ.
    • לִבִּי מִלַּהֲבֵי אֵשׁ רִשְׁפְּךָ בּוֹרֵחַ – לבי בורח מאש זעמך או מאש קנאתך, או בכלל חרד מרוממות מקומו של ה' המדומה לגחלי אש מתלקחים. הביטוי לקוח משיר השירים ח, ו: עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה קָשָׁה כִשְׁאוֹל קִנְאָה רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶתְיָה.
    • נוֹרָא – האדם, שליח הציבור, העומד ביראה לפני ה'.
    • בְּעַם רָם – בקרב הציבור, שהוא ישראל, עם גבוה.
    • בְּמַר צוֹרֵחַ – צועק במרירות, לפי תיאורו של צפניה (א, יד–טז): קָרוֹב יוֹם ה' הַגָּדוֹל קָרוֹב וּמַהֵר מְאֹד קוֹל יוֹם ה' מַר צֹרֵחַ שָׁם גִּבּוֹר. יוֹם עֶבְרָה הַיּוֹם הַהוּא יוֹם צָרָה וּמְצוּקָה יוֹם שֹׁאָה וּמְשׁוֹאָה יוֹם חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה יוֹם עָנָן וַעֲרָפֶל. יוֹם שׁוֹפָר וּתְרוּעָה עַל הֶעָרִים הַבְּצֻרוֹת וְעַל הַפִּנּוֹת הַגְּבֹהוֹת.
    • אֵיךְ יַעֲלֶה וְיָבֹא קֵרֵחַ – איך אבוא אני שליח הציבור, כשאני דל ושפל. (ראו את גינויו של אלישע כשהתקלסו בו הנערים הקטנים ואמרו כנגדו (במלכים ב ב, כג) עֲלֵה קֵרֵחַ עֲלֵה קֵרֵחַ. 'יעלה' הוא ביטוי שמשתמשים בו לגבי שליח ציבור הניגש להתפלל.
    • אֶל מְקוֹם שַׁלְהֶבֶת יָהּ ה' – אל מקום השכינה של ה'. דבריו רומזים לסכנה שבכניסת הכהן הגדול ביום הכיפורים ל'מקום אש להבת שלהבת', כמתואר בסדר העבודה של הכהן הגדול.
    • עֲנֵה עָנִי – לפי תהלים פו, א: ...עֲנֵנִי כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנִי.
    • כְּדַל – כמו עני ואביון.
    • תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ – תן בלבם לבקש ממך משאלות ראויות ותקשיב להם. לפי תהלים י, יז: תַּאֲוַת עֲנָוִים שָׁמַעְתָּ ה' תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ.
    • נְסָה עָלֵינוּ אוֹר פָּנֶיךָ ה' – ה' האר פניך אלינו. פסוק הוא מתהלים ד, ז: רַבִּים אֹמְרִים מִי יַרְאֵנוּ טוֹב נְסָה עָלֵינוּ אוֹר פָּנֶיךָ ה'.
    • נַחֲלֵי דִמְעוֹתַי – דמעותי הרבות הזורמות כנחלים. מקור הביטוי באיכה ב, יח: צָעַק לִבָּם אֶל אֲדֹנָי חוֹמַת בַּת צִיּוֹן הוֹרִידִי כַנַּחַל דִּמְעָה יוֹמָם וָלַיְלָה...
    • נַחֲלֵי דִמְעוֹתַי מֵעַי הִרְתִּיחוּ – דמעותי החמות הרתיחו את מעי, את גופי.
    • גַּחֲלֵי חַטֹּאתַי טוּחוֹתַי הִקְדִּיחוּ – טוּחוֹת הן הכליות. חטאי הבוערים הבעירו את כליותי.
    • דִּינָא יְתִב וְסִפְרִין פְּתִיחוּ – הדין יושב והספרים פתוחים, לפי דניאל ז, י: נְהַר דִּי נוּר נָגֵד וְנָפֵק מִן קֳדָמוֹהִי אֶלֶף אַלְפִין יְשַׁמְּשׁוּנֵּהּ וְרִבּוֹ רִבְבָן קָדָמוֹהִי יְקוּמוּן דִּינָא יְתִב וְסִפְרִין פְּתִיחוּ.
    • לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ ה' – לפי תהלים צח, ו: בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ ה'.
    • סִפְרֵי חַיִּים וּמֵתִים לְפָנֶיךָ נִפְתָּחִים – לפי בבלי, ראש השנה טז ע"ב: "שלושה ספרים נפתחין בראש השנה: אחד של רשעים גמורין, ואחד של צדיקים גמורין, ואחד של בינוניים. צדיקים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר [מיד] לחיים. רשעים גמורין נכתבין ונחתמין לאלתר למיתה. בינוניים תלויין ועומדין מראש השנה ועד יום הכפורים, זכו – נכתבין לחיים, לא זכו – נכתבין למיתה".
    • בְּחַסְדֵי אָבוֹת רִאשׁוֹנִים אֲנַחְנוּ בְּטוּחִים – אנחנו בוטחים ונשענים על זכות אבותינו העומדת לנו.
    • תִּכּוֹן תְּפִלָּתֵנוּ כְּרֵיחַ נִיחוֹחִים – הלוואי שתפילתנו תתקבל, כפי שהתקבלה הקטורת במקדש, לפי תהלים קמא, ב: תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ מַשְׂאַת כַּפַּי מִנְחַת עָרֶב.
    • ה' פָּעָלְךָ בְּקֶרֶב שָׁנִים חַיֵּיהוּ ה' – החיה במשך שנים את האדם, שאותו פעלת ויצרת. זהו סוף הפסוק שבו פתח המשורר את פיוטו מחבקוק ג, ב: ה' שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי ה' פָּעָלְךָ בְּקֶרֶב שָׁנִים חַיֵּיהוּ בְּקֶרֶב שָׁנִים תּוֹדִיעַ בְּרֹגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר.


יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?