ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
לַמְנַצֵּחַ לְדָוִד בַּה' חָסִיתִי אֵיךְ תֹּאמְרוּ לְנַפְשִׁי נוּדִי הַרְכֶם צִפּוֹר׃ כִּי הִנֵּה הָרְשָׁעִים יִדְרְכוּן קֶשֶׁת כּוֹנְנוּ חִצָּם עַל־יֶתֶר לִירוֹת בְּמוֹ־אֹפֶל לְיִשְׁרֵי־לֵב׃ כִּי הַשָּׁתוֹת יֵהָרֵסוּן צַדִּיק מַה־פָּעָל׃ ה' בְּהֵיכַל קָדְשׁוֹ ה' בַּשָּׁמַיִם כִּסְאוֹ עֵינָיו יֶחֱזוּ עַפְעַפָּיו יִבְחֲנוּ בְּנֵי אָדָם׃ ה' צַדִּיק יִבְחָן וְרָשָׁע וְאֹהֵב חָמָס שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ׃ יַמְטֵר עַל־רְשָׁעִים פַּחִים אֵשׁ וְגָפְרִית וְרוּחַ זִלְעָפוֹת מְנָת כּוֹסָם׃ כִּי־צַדִּיק ה' צְדָקוֹת אָהֵב יָשָׁר יֶחֱזוּ פָנֵימוֹ׃ <<<לפרק הקודם לפרק הבא>>> הטקסט באדיבות ספריא – ספריה חיה של טקסטים יהודיים. |
|
מזמור זה הוא תשובת המשורר לאנשים היועצים לו לברוח הרחק מאימת הרשעים – ושיעורה: ה' הוא מחסה למשורר ולפיכך אין הוא מפחד מרעת הרשעים, והוא אף בטוח שה' יביא במשפט את הרשעים על מעשיהם הרעים. המזמור נפתח בהכרזה, "בה' חסיתי", ולאחריה באים שני חלקים: בחלק הראשון מצטט המשורר את דברי היועצים לו לברוח, ובחלק השני הוא מתאר את השגחת האל על כל בני האדם ואת הגמול הצפוי לרשעים על מעשיהם הרעים. אמירת מזמור זה נהוגה אצל מיעוט מקהילות הספרדים בתפילת מנחה של שבת פרשת וירא (במקום מזמור הללויה אודה ה' בכל לבב). |
|
• (א) לַמְנַצֵּחַ, העומד בראש המנגנים, לְדָוִד. בַּה' ולא באחר חָסִיתִי, אני חוסה. אֵיךְ תֹּאמְרוּ לְנַפְשִׁי, אלַי: "נוּדִי, ברחי אל הַרְכֶם, ההר, שם מקומך, צִפּוֹר"?! הסתלק מכאן אתה וחבורתך. (ב) כִּי הִנֵּה הָרְשָׁעִים יִדְרְכוּן, מותחים קֶשֶׁת ומתכוננים לירייה, כּוֹנְנוּ, מייצבים, מכוונים במקום המתאים את חִצָּם עַל היֶתֶר, מיתַר הקשת כדי לִירוֹת בְּמוֹ אֹפֶל, בחושך לְיִשְׁרֵי לֵב. (ג) כִּי, כאשר הַשָּׁתוֹת, היסודות המוסריים או החברתיים יֵהָרֵסוּן - צַדִּיק מַה פָּעָל?! מה משמעות יש לפעולות הצדיק במקום שיסודותיו הרוסים?! אכן יש מקום להתבוננות אחרת, מלאה תקווה וביטחון: (ד) הרי ה' שוכן בְּהֵיכַל קָדְשׁוֹ ולא הסתלק ממקומו. ה', בַּשָּׁמַיִם ניצב כִּסְאוֹ. הוא מולך ושופט את עולמו. עֵינָיו יֶחֱזוּ, יראו את כל המתרחש, עַפְעַפָּיו יִבְחֲנוּ בְּנֵי אָדָם. (ה) ה' צַדִּיק יִבְחָן, שם לב אליו, וגם: מביא אותו בניסיון כדי להוציא לאור את צדקו,[1] וְאת הרָשָׁע וְאֹהֵב חָמָס שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ. (ו) יַמְטֵר עַל רְשָׁעִים פַּחִים, פחמים, אֵשׁ וְגָפְרִית וְרוּחַ זִלְעָפוֹת, סערה משתוללת היא מְנָת כּוֹסָם, חלקם של הרשעים. (ז) כִּי צַדִּיק ה' ולכן צְדָקוֹת אָהֵב; יָשָׁר הוא, ואותו יֶחֱזוּ יראו פָנֵימוֹ - פניהם של ישרי הלב. או: את הישר יראו פני ה'.
[1] ראו רש"י כאן; רמב"ן בראשית כב,א.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים. |
| כותר |
תהלים יא: למנצח לדוד בה' חסיתי |
|---|---|
| מעגל השנה |
לכל עת |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
(א) לַמְנַצֵּחַ, העומד בראש המנגנים, לְדָוִד.
בַּה' ולא באחר חָסִיתִי, אני חוסה. אֵיךְ תֹּאמְרוּ לְנַפְשִׁי, אלַי: "נוּדִי, ברחי אל הַרְכֶם, ההר, שם מקומך, צִפּוֹר"?! הסתלק מכאן אתה וחבורתך.
(ב) כִּי הִנֵּה הָרְשָׁעִים יִדְרְכוּן, מותחים קֶשֶׁת ומתכוננים לירייה, כּוֹנְנוּ, מייצבים, מכוונים במקום המתאים את חִצָּם עַל היֶתֶר, מיתַר הקשת כדי לִירוֹת בְּמוֹ אֹפֶל, בחושך לְיִשְׁרֵי לֵב. (ג) כִּי, כאשר הַשָּׁתוֹת, היסודות המוסריים או החברתיים יֵהָרֵסוּן - צַדִּיק מַה פָּעָל?! מה משמעות יש לפעולות הצדיק במקום שיסודותיו הרוסים?!
אכן יש מקום להתבוננות אחרת, מלאה תקווה וביטחון: (ד) הרי ה' שוכן בְּהֵיכַל קָדְשׁוֹ ולא הסתלק ממקומו. ה', בַּשָּׁמַיִם ניצב כִּסְאוֹ. הוא מולך ושופט את עולמו. עֵינָיו יֶחֱזוּ, יראו את כל המתרחש, עַפְעַפָּיו יִבְחֲנוּ בְּנֵי אָדָם. (ה) ה' צַדִּיק יִבְחָן, שם לב אליו, וגם: מביא אותו בניסיון כדי להוציא לאור את צדקו,[1] וְאת הרָשָׁע וְאֹהֵב חָמָס שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ. (ו) יַמְטֵר עַל רְשָׁעִים פַּחִים, פחמים, אֵשׁ וְגָפְרִית וְרוּחַ זִלְעָפוֹת, סערה משתוללת היא מְנָת כּוֹסָם, חלקם של הרשעים.
(ז) כִּי צַדִּיק ה' ולכן צְדָקוֹת אָהֵב; יָשָׁר הוא, ואותו יֶחֱזוּ יראו פָנֵימוֹ - פניהם של ישרי הלב. או: את הישר יראו פני ה'.
[1] ראו רש"י כאן; רמב"ן בראשית כב,א.
פירוש הרב אבן ישראל שטיינזלץ לקוח מתוך התנ"ך המבואר בהוצאת שפע וקורן ירושלים.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
