ברוכים הבאים! באפשרותכם להירשם על ידי מילוי פרטים אישיים, או על ידי כניסה לחשבון הפייסבוק או הגוגל שלכם
או
|
יצווה צור חסדו (ברוך ה' יום יום) / שמעון בר יצחק (רבנו שמעון הגדול?) {{בָּרוּךְ ה' יוֹם יוֹם}} {{יַעֲמָס לָנוּ יֶשַׁע וּפִדְיוֹם}} {{וּבִשְׁמוֹ נָגִיל כָּל הַיּוֹם}} {{וּבִישׁוּעָתוֹ נָרִים רֹאשׁ עֶלְיוֹן}} {{כִּי הוּא מָעוֹז לַדָּל וּמַחְסֶה לָאֶבְיוֹן}} {{שִׁבְטֵי יָהּ לְיִשְׂרָאֵל עֵדוּת}} {{בְּצָרָתָם לוֹ צָר בְּסִבְלוֹת וּבְעַבְדוּת}} {{בְּלִבְנַת הַסַּפִּיר הֶרְאָם עֹז יְדִידוּת}} {{וְנִגְלָה לְהַעֲלוֹתָם מֵעֹמֶק בּוֹר וָדוּת}} {{כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת}} {{מַה יָקָר חַסְדּוֹ בְּצִלּוֹ לְגוֹנְנֵימוֹ}} {{בְּגָלוּת בָּבֶלָה שֻׁלַּח לְמַעֲנֵימוֹ}} {{לְהוֹרִיד בָּרִיחִים נִמְנָה בֵינֵימוֹ}} {{וַיִּתְּנֵם לְרַחֲמִים לִפְנֵי שׁוֹבֵימוֹ}} {{כִּי לֹא יִטֹּשׁ ה' אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר הַגָּדוֹל שְׁמוֹ}} {{עֵילָם שָׁת כִּסְאוֹ לְהַצִּיל יְדִידָיו}} {{לְהַאֲבִיד [לְהַעֲבִיר] מִשָּׁם מָעֻזְנֵי [מֹאזְנֵי] מוֹרְדָיו}} {{מֵעֲבֹר בַּשֶׁלַּח פָּדָה אֶת עֲבָדָיו}} {{קֶרֶן לְעַמּוֹ יָרִים תְּהִלָּה לְכָל חֲסִידָיו}} {{כִּי אִם הוֹגָה וְרִחַם כְּרַחֲמָיו וּכְרֹב חֲסָדָיו}} {{וּצְפִיר הָעִזִּים הִגְדִּיל עֲצוּמָיו}} {{וְגַם חָזוּת אַרְבַּע עָלוּ לִמְרוֹמָיו}} {{וּבְלִבָּם דִּמּוּ לְהַשְׁחִית אֶת רְחוּמָיו}} {{עַל יְדֵי כֹהֲנָיו מִגֵּר מִתְקוֹמְמָיו}} {{חַסְדֵּי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמָיו}} {{נִסְגַּרְתִּי לֶאֱדוֹם בְּיַד רֵעַי מְדָנַי}} {{שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם מְמַלְּאִים כְּרֵסָם מֵעֲדָנַי}} {{עֶזְרָתוֹ עִמִּי לִסְמוֹךְ אֶת אֲדָנַי}} {{וְלֹא נְטַשְׁתַּנִּי כָּל יְמֵי עִדָּנַי}} {{כִּי לֹא יִזְנַח לְעוֹלָם ה'}} {{בְּבֹאוֹ מֵאֱדוֹם חֲמוּץ בְּגָדִים}} {{זֶבַח לוֹ בְּבָצְרָה וְטֶבַח לוֹ בְּבוֹגְדִים}} {{וְיֵז נִצְחָם מַלְבּוּשָׁיו לְהַאֲדִים}} {{בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל יִבְצֹר רוּחַ נְגִידִים}} {{הָגָה בְּרוּחוֹ הַקָּשָׁה בְּיוֹם קָדִים}} {{רְאוֹתוֹ כִּי כֵן אֲדֹמִי הָעוֹצֵר}} {{יַחְשׁוֹב לוֹ בְּבָצְרָה תִּקְלֹט כְּבֶצֶר}} {{וּמַלְאָךְ כְּאָדָם בְּתוֹכָהּ יִנָּצֵר}} {{וּמֵזִיד כַּשּׁוֹגֵג בְּמִקְלָט יֵעָצֵר}} {{אֶהֱבוּ אֶת ה' כָּל חֲסִידָיו אֱמוּנִים נוֹצֵר}} יְצַוֶּה צוּר חַסְדּוֹ קְהִלּוֹתָיו לְקַבֵּץ מֵאַרְבַּע רוּחוֹת עָדָיו לְהִקָּבֵץ וּבְהַר מְרוֹם הָרִים אוֹתָנוּ לְהַרְבֵּץ וְאִתָּנוּ יָשׁוּב נִדָּחִים קוֹבֵץ יָשִׁיב לֹא נֶאֱמַר כִּי אִם וְשָׁב וְקִבֵּץ בָּרוּךְ הוּא אֱלֹהֵינוּ אֲשֶׁר טוֹב גְּמָלָנוּ כְּרַחֲמָיו וּכְרוֹב חֲסָדָיו הִגְדִּיל לָנוּ אֵלֶּה וְכָאֵלֶּה יוֹסֵף עִמָּנוּ לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא שֶׁנִּקְרָא עָלֵינוּ בָּרוּךְ הוּא אֱלֹהֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ לְהַלְּלוֹ וּלְשַׁבְּחוֹ וּלְסַפֵּר הוֹדוֹ מִכָּל אוֹם גָּבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ לָכֵן בְּכָל לֵב וּבְכָל נֶפֶשׁ וּבְכָל מְאוֹד נַמְלִיכוֹ וּנְיַחֲדוֹ (כי טוב ה' לעולם חסדו). שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ יָשִׂים עָלֵינוּ בְּרָכָה וְחַיִּים וְשָׁלוֹם מִשְּׂמֹאל וּמִיָּמִין עַל יִשְׂרָאֵל שָׁלוֹם. הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַּשָּׁלוֹם וְיִזְכּוּ לִרְאוֹת בָּנִים וּבְנֵי בָנִים עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וּבְמִצְוֹת עַל יִשְׂרָאֵל שָׁלוֹם. פֶּלֶא יוֹעֵץ, אֵל גִּבּוֹר, אֲבִי עַד, שַׂר שָׁלוֹם |
|
אלו הבתים האחרונים מתוך הזמר 'ברוך ה' יום יום'. לפי הנהוג אצל החסידים מושר חלקו הראשון של השיר במנגינה שונה בסעודה שניה, ואילו הבתים המובאים כאן, הפותחים ב'יצווה צור חסדו', מושרים בסעודה שלישית בלחן אחר. הפיוט 'ברוך ה' יום יום' בנוי לפי סדרן של ארבע הגלויות: בבל, פרס, יוון ואדום, ואֵם הגלויות שקדמה להן – מצרים. הרעיון המשרשר בפיוט זה הוא "בכל מקום שגלו ישראל שכינה עמהם" (לפי בבלי מגילה כט ע"א). כיוון שעל סעודה שלישית, סעודת הפרידה מן השבת המתקיימת בשעת דמדומי חמה, חופפת רוח של כיסופים וגעגועי גאולה, נדחה חלקו האחרון של הפיוט, העוסק בגאולה העתידית, מסעודת בוקר השבת אל הסעודה השלישית, ועל כן מושר חלק זה בלחנים של געגועים ודבקות. |
| • יְצַוֶּה צוּר חַסְדּוֹ קְהִלּוֹתָיו לְקַבֵּץ – ה', המכונה צור, יצווה בחסדו לקבץ את קהילותיו הפזורות. מֵאַרְבַּע רוּחוֹת השמים. • עָדָיו לְהִקָּבֵץ – להתאסף אליו. • וּבְהַר מְרוֹם הָרִים – הר הבית. • אוֹתָנוּ לְהַרְבֵּץ – להושיב אותנו. • נִדָּחִים קוֹבֵץ – הא-ל מקבץ הנידחים ישוב אתנו. • 'יָשִׁיב' לֹא נֶאֱמַר כִּי אִם 'וְשָׁב וְקִבֵּץ' – הפיטן נוקט את הדרשה המופיעה בבבלי מגילה כט ע"א: "תניא רבי שמעון בן יוחי אומר: בוא וראה כמה חביבין ישראל לפני הקדוש ברוך הוא, שבכל מקום שגלו - שכינה עמהן: גלו למצרים - שכינה עמהן... גלו לבבל - שכינה עמהן... ואף כשהן עתידין ליגאל - שכינה עמהן שנאמר 'ושב ה' אלהיך את שבותך' (דברים ל' ג) 'והשיב' - לא נאמר, אלא 'ושב' - מלמד שהקדוש ברוך הוא שב עמהן מבין הגליות." • בָּרוּךְ הוּא אֱלֹהֵינוּ אֲשֶׁר טוֹב גְּמָלָנוּ – שעשה אתנו טובות. • כְּרַחֲמָיו וּכְרוֹב חֲסָדָיו הִגְדִּיל לָנוּ. אֵלֶּה וְכָאֵלֶּה יוֹסֵף עִמָּנוּ – מעבר למה שהגדיל עמנו יוסיף רחמים וחסדים גם הלאה. • לְהַגְדִּיל שְׁמוֹ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא שֶׁנִּקְרָא עָלֵינוּ – בכך הוא יגדיל את שמו שנקרא על ישראל. • בָּרוּךְ הוּא אֱלֹהֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ – כבודו הוא בכך שאנחנו נהללו ונשבחו... • מִכָּל אוֹם – יותר מכל עם.ֹ • לָכֵן בְּכָל לֵב וּבְכָל נֶפֶשׁ וּבְכָל מְאוֹד – לפי הפסוק מפרשה ראשונה בקריאת שמע: וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ (דברים ו, ה). • נַמְלִיכוֹ וּנְיַחֲדוֹ – נקבל עלינו מלכותו וייחודו. • פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי עַד שַׂר שָׁלוֹם – כל אלה בהקשר הפיוטי הם כינוייו של ה'. במקור זהו פסוק מישעיה ט, ה. |
| כותר |
יצוה צור חסדו (ברוך ה' יום יום) |
|---|---|
| מעגל השנה |
שבת |
| מועד התפילה |
אחר |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
כניסה עם גוגל
כניסה עם פייסבוק
